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disfrutar de los maravillosos frutos de tu labor.
lo que seas: si sigues el ejemplo del Simple, vas a poder
universitario, maestro, profesional, comerciante. No importa
alegría, ya seas soldador, albañil, ama de casa, estudiante
emuná simple. Aférrate a Hashem; lleva a cabo tu trabajo con
que no le dio a nadie más. Sigue tu sendero en la vida con
sientas envidia de ningún ser humano. Hashem te dio regalos
hacen los demás. Deja de compararte con tus compañeros. No
Por eso, a partir de este momento, deja de fijarte en lo que
ayudar a nuestro prójimo.
alegría, emuná y simplicidad, haciendo todo lo posible por
significa nada. Lo importante es vivir una vida íntegra con
a cabo sí lo eran. Vemos por lo tanto que el nivel social no
pureza de la intención y la total devoción con que los llevaron
del horno eran tan extraordinarios? En realidad, no. Pero la
Pregunta: ¿acaso los actos del hombre de la azada o de la mujer
todo un país.
los juicios estrictos y proteger a toda una ciudad, o incluso a
justos, entonces esa persona también tiene el poder de anular
ocupa en la sociedad: si sus actos son puros, inocentes y
El mensaje es que no importa quién es la persona o qué rango
que el que los había salvado había sido el mérito del tzadik?
habría tenido de terrible si la gente hubiera seguido pensando
de aquella mujer y no por el mérito de Rav Huna? ¿Qué
gente para que sepan que las casas se salvaron por el mérito
¿Por qué Hashem se toma el trabajo de hacer soñar a toda la
también pudieran hornear en él.
que mantenía siempre su horno caliente para que los vecinos
adyacentes se habían salvado por el mérito de una mujer
si bien el mérito de Rav Huna era muy grande, las casas
de Rav Huna. Sin embargo, la gente de la ciudad soñó que
Huna. Naturalmente, todos atribuyeron el milagro al mérito
casas excepto aquellas que eran adyacentes a la casa de Rav
En la ciudad de Drokeret, un incendio consumió todas las
Capítulo Diez: Siempre felices | 303
Pg: 319 | 18375-UV | 10 -Back | 17-04-19 emuná es débil o directamente nula. precepto de “No codiciarás”. De más está decir que su estrictos, ya que está transgrediendo la Torá y el camino. Esta persona invoca sobre sí misma juicios que debería, ya que no está avanzando en su propio está perdien
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a ayudar desde Arriba. Y si desea lo contrario, pues nadie lo Shabat – el día sábado, que es el sagrado día de descanso y
va a detener, hasta que llegue el momento de rendir cuentas. atestigua la Creación del universo. Su observancia constituye
uno de los principales preceptos del judaísmo.
El Simple ya no reprende al Sabiondo, en conformidad con
el consejo de nuestros Sabios (Yevamot 65b): “Así como es un Talmud – Cuerpo oficial de tradición y Ley Judía en el cual
precepto hablar cuando las palabras serán escuchadas, de la se basa la Halajá. Comprende la Mishná y la Guemará. Y está
misma manera es un precepto abstenerse de hablar cuando escrito en idioma arameo.
las palabras no serán escuchadas”. El Sabiondo jamás acató
nada de lo que le dijera el Simple, y ciertamente no iba a Tefilín – Filacterias – Dos cajitas de cuero negro que contienen
empezar ahora. pasajes específicos de la Torá. Uno de los preceptos de los
varones judíos.
Teshuvá – liter: retorno – Se refiere al retorno a las raíces
Entonces le proveyó la escolta y el Sabiondo con su compañero judías y específicamente al proceso por el cual una persona
astuto fueron con el hombre que había ido a buscarlos, y los que estaba alejada de la observancia de la Torá empieza
soldados retornaron. a cumplir los preceptos. También se refiere a arrepentirse
El Simple les preguntó: “¿Dónde está el Sabiondo y su sinceramente de alguna falta cometida y a comprometerse
compañero?”. Los soldados respondieron que no sabían; que sinceramente a no reincidir.
de repente habían desaparecido
Tikún – rectificación
Tikún ha-brit – santidad personal del hombre
Si bien el Sabiondo era el portavoz de la herejía, su compañero,
el astuto mensajero, fue arrastrado al infierno junto con él. Tikún HaKlalí – El Remedio General, el famoso remedio que
Las mismas fuerzas de maldad que se crearon con su herejía nos reveló Rabí Najman de Breslev, y que consiste de Diez
fueron las que los hicieron caer en el olvido. Salmos específicos (16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150)
dichos en orden, y que sirve para la purificación del alma,
para protección, para éxito y en especial para la curación de
El Diablo capturó al Sabiondo y a su compañero y los llevó toda clase de enfermedades.
a una ciénaga de arenas movedizas. Allí estaba sentado el
Diablo sobre un trono dentro de la ciénaga y arrojó adentro al Tikún Jatzot – Lamento de medianoche – Plegaria que se
Sabiondo y a su compañero. La ciénaga era espesa y pegajosa, dice principalmente a medianoche en lamentación por la
literalmente como pegamento y ellos no podían moverse en Destrucción del Templo Sagrado de Jerusalén.
absoluto.
Tzaar – aflicción
Los dos se pusieron a gritar: “¡Malvados! ¿Por qué nos
torturan? ¡Si el Diablo no existe! ¡Ustedes, malvados, nos Tzadik (pl: tzadikim) – todo aquel individuo de gran piedad
están torturando porque sí!”. (El Sabiondo y su compañero que con gran sacrificio hace todo lo posible por cumplir con
la Voluntad Divina, y al hacerlo, alcanza elevados niveles
espirituales.

#-- - 18375-UV | 10 - B | 17-04-19 | 15:27:42 | SR:-- | Black y pensó en su amigo, el Sabiondo. Una vez, el Simple pasó por la casa del Hacedor de Milagros espiritual y el sistema de castigo y recompensa. sin beber y sin dormir– ellos todavía no admitían el mundo siempre. Tras varios años de semejante existencia –sin come

Capítulo Nueve: El reencuentro | 291