Page 253 - 72193

232
.ַעוּדּ ָי ּ ַכ ,הּ ֶזַה
א קרפ
םייח ץפח
Chafetz Chayim םימש דובכ סרטנוק .אוֹבָל דיִתָעֶל וֹל רוּמָשׁ וֹשְׁנָעְו ,וֹל לָחְמִנ אלֹ ןוָֹעֶה .שֵׁאָה ןִמ ַחרֵוֹב ּ ְכ וּלֵּאָה םיִשָׁנֲאָה ןִמ חרְַבִי ,תַע ּ דַ ר ּ ַב אוּהֶשׁ
Kuntres Kevod Shamayim
st
1 chapter
words of defilement ascend On High together, all of them will be
rejected and thrown outside.
But there is yet an even greater evil: (This man’s) Words of
holiness will be defiled by (his) forbidden speech. The holy
Zohar expresses this concept in perashat Pikudei as follows:
“…from this evil spirit evolves other forces of strict, unmerciful
justice. These forces are appointed to attach themselves to every
bad word, to every filthy and inappropriate word of his speech.
Then later on, when this person speaks words of Torah and
holiness, woe unto these people in this world and woe unto them
in the world to come. Because these attributes of unmercifully
strict justice take hold of these unholy, filthy words that came out
of this person’s mouth and, with them, profane all the words of
holiness that he subsequently speaks. This person receives no
merit for speaking Torah. In so doing, the forces of holiness are
weakened in the world, G-d forbid ….” This is no different than
Terumah which was touched by a crawling thing and became
defiled.
241 244 ב קרפ םייח ץפח .וֹשׁארֹ רֵהַטְל ."וּנָל ןוֹדָא יִמ םימש דובכ סרטנוק .ןי ּ דִַה תַעְשׁ ּ ִב םָדָאָל וֹל ןידִיּ ִגַמ .א ּ ָבַה םָלוֹעָל קֶלֵח וֹל ןיֵא ,םי ּ ִברַ ּ ָב .):ו"ט ף ּ דַ( ןיִכרֲָע ּ ַב ל"ַזֲח וּרְמָא הֶז ןיֵעְכוּ .ה ּ ָטַמ ּ ְלִמ
st
ר ּ קִַע לָבֲא ,ןוָֹעֶה לֶשׁ תוֹר ּ ֵפַה רוּבֲע קרַ אוּה ,ויּ ָיַח יֵמְי ל ּ ָכ ויָלָע וּרְבַעּ ַיֶשׁ תוֹאָל
םימש דובכ סרטנוק
החיתפ
הֶּזִמ הֶיְהִי ,וֹכְּפֶה ְּב םָדָאָה הֶשֲׂעַי רֶשֲׁא ַּכֶשׁ ,בֵטיֵה ןיִבָנ הֶּזִמוּ
.אוּה ךְוּר ָּב שׁוֹד ּקַָהְל רַעַצ
הָוְצִמ קרַ םָדָאָה לֶשׁ וֹרוּבּ ּדִ תוֹדוֹא הָיָה םִא וּלִּפֲא אוּהְו
ן ֵּכ םַּג הָיָה ,רַעַצ וֹא קֵּזֶה םוּשׁ וֹרֵבֲחַל הֶשֲׂעַי אלֶֹּשׁ ,תַחַא
ןוֹצרְ דֶגֶנ אוּהֶשׁ ירֲֵחַא ,הֶז לַע רֹבֲעַל אלֶֹּשׁ רֵהָּזִל ךְירִָצ
אוּה ךְוּר ָּב שׁוֹד ּקַָהֶשׁ ,תֵע ָּכ ן ֵּכֶשׁ לָכְו .אוּה ךְוּר ָּב שׁוֹד ּקַָה
ה ָּמ ַּכ הֶּזִמ הָשָׂעְו ,וֹמְצַע יֵנְפ ִּב ןָיְנִעְו ןָיְנִע ל ָּכ רֵאֵבוּ ביִחרְִה
לֶשׁ וֹדוֹב ְּכ לַע סוּחָל ךְירִָצ יא ּדַַו ְּב ,תוֹרָדְס ה ָּמַכְו תוֹיִּשׁרָ ָּפ
.ןֶהיֵלֲע רֹבֲעַל אלֶֹּשׁ ,םוֹקָמ
ר ֵּבדְַמ הרָוֹתּ ַּב לוֹדָּג קֶלֵח ,ה ָּטַמְל וּנרְרַ ֵּב רֶשֲׁא יִפ ְּכ הֵנִּהְו
תֶא ריקְִפַמוּ ויָתָפְשׂ ביִחרְַמ אוּהֶשׁ םָדָאְו ,וּלֵּא םיִנָיְנִעֵמ
רֹבֲעַי ויָמָי ךְֵשְׁמֶה ְּב יא ּדַַו ְּב ,וֹרְצִי ץ ֹּפְחַי רֶשֲׁא לָכְל וֹרוּבּ ּדִ
,וֹשְׁפַנ רֵע ָּתְס ִּת ה ָּמַכְו ,םיִמָע ְּפ יֵפְלַא ה ָּמ ַּכ רָב ָּד ל ָּכ לַע
תוּדיִמְת ִּב רַבָע ויָּיַח יֵמְי טַעְמ ִּבֶשׁ ,אוֹבָל דיִתָעֶל וּהוּארְַּיֶשׁ ְּכ
ל"ַזֲח וּרְמָאֶשּׁ הַמ ַעוּדָיְו .הרָוֹתּ ַּב תוֹיִּשׁרָ ָּפ תוֹרְשַׂע ה ָּמ ַּכ לַע
,"וֹחֵשּׂ הַמ םָדָאְל דיִּגַמוּ" :)ג"י 'ד סוֹמָע( קוּס ָּפַה לַע ):'ה הָגיִגֲח(
םָדָאָל וֹל ןידִיִּגַמ ,וֹתְּשִׁאְל שׁיִא ןי ֵּבֶשׁ ה ָּלקַ הָחיִשׂ וּלִּפֲא
,וּלֵּאָה םירִוּמֲחַה םירִוּסֲאָה םירִוּבּ ּדִ ן ֵּכֶשׁ לָכְו ,ןי ּדִַה תַעְשׁ ִּב
בוּת ָּכַה רַמָאֶשׁ וֹמ ְּכ ,ויָניֵע דֶגֶנְל וּהוּכרְַעַיְו וּהוּחיִכוֹי יא ּדַַו ְּב
;יִפ ּדֹ ן ֶּת ִּת ךָ ְּמִא ןֶב ְּב ר ֵּבדְַת ךָיִחָא ְּב בֵשׁ ֵּת" :)א"כ-'כ 'נ םי ִּלִה ְּת(
."ךָיֶניֵעְל הָכרְֶעֶאְו ךֲָחיִכוֹא 'וּכְו
ארָקְּ ִיַו( ביִת ּ ְכ ערָֹצְמ לֶשׁ וֹת