Page 255 - 72193
P. 255

230
                                             א קרפ
                                                                                                                                  st
                                               םייח ץפח
                                   Chafetz Chayim  .ערָָה ןוֹשָׁל ןוֲֹע  םימש דובכ סרטנוק  .םֹּנִהיּ ֵגַה שֶׁנֹע דַב ּ ְלִמ ,הָלְעַמ  .םוֹלָשְׁו סַח ,הָניִכְשַּׁה קוּלִּס םרֵוֹגֶּשׁ  ."אֵבָח ּ ֵת ןוֹשָׁל טוֹשׁ ּ ְב")וּ( )א"כ םָשׁ( ,ךֶָלי ּ ִצַי תוֹרָצ   ,ר ּ ַמַה  ןוָֹעֶהֵמ  רֵהּ ָזִהְל  ןיִכירְִצ  דֹאְמ  דֹאְמ  ןֵכָלְו  ,לֵארְָשׂ
                               Kuntres Kevod Shamayim                                                                 םימש דובכ סרטנוק
                                      2  chapter                                                                             החיתפ
                                       nd

                                                                                                         דוֹעְו .ערָ םֵשׁ איִצוֹמ לֶשׁ הָשׁרָ ָּפ אֵצֵת תַשׁרָָפְבוּ .ערָ רוּבּ ּדִ -
                                                                                                         ,"'וֹגְו תַערַ ָּצַה עַגֶנ ְּב רֶמָשִּׁה" :)'ח ד"כ םירִָב ּדְ( םָשׁ בוּת ָּכ
                    Chafetz Chayim              Kevod Shamayim
                                                                                                         םָשׁ( הֵּל ךְיִמְסוּ .תַערַָצ ידֵיִל איִב ֵּמַה ןוָֹעֶה ןִמ רֵמָשִּׁה וּנְיַהְו
                                     nd
                                    2  chapter                                                           דוֹעְו ."'וֹגְו םָירְִמְל ךָיֶהלֱֹא 'ה הָשָׂע רֶשֲׁא תֵא רוֹכָז" :)'ט
                                                                                                         רַמֱאֶּנֶשּׁ ה ַּמִמ זוּבָו הָוֲאַּג ירְֵבדְִו .וֹתָדֲעַכְו חרַקֹ ְּכ ןיִואָל ה ָּמ ַּכ
                 (Mishle 21:23) “One who guards his mouth and                                            אוּהֶשׁ ,"ךָיֶהלֱֹא 'ה תֶא ח ַּכְשׁ ִּת ן ֶּפ ךְָל רֶמָשִּׁה" :)א"י 'ח םָשׁ(
                 tongue protects his soul from sufferings.”   In this                                    שֵּׁיֶשׁ ה ֶּמ ַּב שֵׁחַכְמַהְו .ארָָמְּג ַּב אָתיִאדְ ִּכ ,ַחוּרָה י ֵּסַגְל הרָָהְזַא
                 chapter  I  will  list  twenty  statements  describing                                  'וֹגְו וּשֲׁחַכְת אלְֹו" :)א"י ט"י ארָקְִּיַו( לַע רֵבוֹע ,וֹרֵבֲחֵמ וֹדָי ְּב
                 the extensiveness of the damage and the severity
                 of the ruination and punishment that will befall                                        רקֶֶשׁ ירְֵבדִ ְּב וּלִּפֲאַו .םיִשׁדקְ תַשׁרָָפ ְּב בוּת ָּכַה "וֹתיִמֲע ַּב שׁיִא
                 the  person  who  stumbles  into  this  sin  of  using                                  דוֹעְו ."קָחרְ ִּת רקֶֶשׁ רַב ּדְִמ" :)'ז ג"כ תוֹמְשׁ( לַע רֵבוֹע אָמְלָע ְּב
                                  forbidden speech.                                                      סַע ַּכ :םֵהְו ,רוּבּ ּדִַה ַחֹכ ְּב םיִיוּל ְּתֶשׁ ,םירִוּמֲח םירִוּסִּא יֵנְשׁ שֵׁי
                                                                                                         ה ֵּכַמ רוּרָא" :)ד"כ ז"כ םירִָב ּדְ( אוֹבָת תַשׁרָָפ ְּב דוֹעְו .תוּנָציֵלְו

                [ 1 ]  When man behaves in a way that is contrary to what we have                        ב"ל הָטוֹס( ַעוּדָיְו .ערָָה ןוֹשָׁל לַע יֵאקָ אוּהֶשׁ ,"רֶת ָּס ַּב וּהֵערֵ
               written in the preceding pages, namely that he does not discipline                        ה ֶּכַי אלֹ רֶשֲׁא ךְוּר ָּב :וּרְמָאְו הָכרְָב ִּב וּחְת ָּפ םירִוּרֲאָה ל ָּכֶשׁ )'א
               his mouth, he is not even categorized as an “Eesh” \ “Man” and                                   .הָכרָ ְּב וֹל הֶיְה ִּת ,הֶז ָּב ריִהָּזַהֶשׁ ירֲֵה .'וֹגְו
               he is no better than any other living being (i.e., an animal).
               [ 2 ]  Gd forbid, he will invoke poverty onto himself, as is brought
               down in Sefer HaKaneh: “His students asked him – If so (rebbe),                     ,םָדָאָל תוֹוַּצְלוּ ר ֵּבדְַל אוּה ךְוּר ָּב שׁוֹד ּקַָה ה ָּברְִה לָל ְּכ ךְרֶֶדְבּ
               then all of Israel should have become Mehtzora’im, that because
               of  the  sin  of  Lashon  Hara,  Israel  was  exiled.    He  (the  rebbe)           תַחַנ וֹל הֶיְהִי הֶּזִמוּ .וֹת ָּמַגְמ ל ָּכ הֶזְו ,בוֹטְו רָשָׁי הֶיְהִּיֶשׁ
               responded back to them:  Poverty is equivalent to Tzara’at and
               now he is a pauper who is entirely dependent on others for his                      וּהָּיִלֵא יֵב ּדְ אָנ ָּתַה ןוֹשְׁל הֶזְו .וֹנוֹצרְ הָשֲׂעַנְו רַמָאֶשׁ ,ַחוּר
               support.                                                                            יַנ ָּב :לֵארְָשִׂיְל אוּה ךְוּר ָּב שׁוֹד ּקַָה םֶהָל רַמָא ךְ ָּכ :ח"כ קרֶ ֶּפ

               [ 3 ]  He is judged (to reside) in the third level of Gehinnom                      שׁ ּקֵַבְמ יִנֲא הָמוּ !?ם ֶּכִמ שׁ ּקֵַבֲאֶשׁ ,רָב ָּד י ִּתרְַסָח םוּל ְּכ ,יַבוּהֲא
               because  of  this  sin  (please  reference  the  Hidden  Midrash  on
               Sefer Ruth).  Tanna De’Vei Eliyahu is quoted in the 18  perek as                    הֶז ןידִ ְּבַכְמ וּיְהִתְו ,הֶז תֶא הֶז ןיִבֲהוֹא וּיְה ִּתֶשׁ א ָּלֶא ,ם ֶּכִמ
                                                              th
               follows:  Just as the Lashon Hara of Resha’im ascends up to the                     לֶזֶגְו הרֵָבֲע םֶכ ָּב אֵצ ָּמִי אלְֹו ,הֶּזִמ הֶז ןיִארְֵי וּיְהִתְו ,הֶז תֶא
               Throne of Glory, so too do angels descend (down to Earth) on
               the instructions of “The Strength” (i.e., Hashem) and take those                    רַמֱאֶנ ךְָכְל .םָלוֹעְל לוּס ְּפ ידֵיִל וּאוֹב ָּת אלֶֹּשׁ ,רָעֹכְמ רָבָדְו
               Resha’im and throw them down into the depths of Gehinnom.                           י ִּכ ,ךָ ְּמִמ שׁרֵוֹדּ 'ה הָמוּ בוֹטּ הַמ םָדָא ךְָל דיִּגִה" :)'ח 'ו הָכיִמ(
               At the time, Gehinnom addresses HaKadosh Baruch Hu and says
               – “Master of the Universe, I do not have the resources to exact                     ."ךָיֶהלֱֹא םִע תֶכֶל ַעֵנְצַהְו דֶסֶח תַבֲהַאְו ט ָּפְשִׁמ תוֹשֲׂע םִא





     243  242                                ב קרפ  'ב קרֶֶּפ  םייח ץפח  .םָדָא ידֵי ּ ִב  םימש דובכ סרטנוק  .םירִוּסֲא םירִוּבּדְִּב לָשְׁכִּנַל  "וֹשְׁפַנ תוֹרָּצִמ רֵמֹשּ וֹנוֹשְׁלוּ ויִּפ רֵמֹשּ"  .םיּ ִיַח יֵלֲע ּ ַב רָאְשִּׁמ ןוֹרְתִי וֹל ןיֵאְו ,שׁיִא   שֶׁנֹעָהְו לוּקְלּקִַה לדֶֹגְּב םיִגיִלְפַּמַה םירִָמֲאַמ םירְִשֶׂע   ,
   250   251   252   253   254   255   256   257   258   259   260