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SIM'HA 201
capacité de marcher ou de parler ?
bien garni, seriez-vous prêt à renoncer à votre
yeux ou cet argent ? Pour un compte en banque
milliards de dollars. Que choisiriez-vous ? Vos
votre désir de posséder cinq millions, voire cinq
vue, alors que dans la seconde liste, vous notez
originale, vous évoquez la bénédiction de la
Imaginez par exemple que dans votre liste
fondamentaux ?
laquelle comporte-t-elle les sujets les plus
Exercice
comparaison entre vos deux colonnes :
ce que vous aimeriez avoir. Établissez une
reconnaissant. Sur une autre liste, énumérez
de votre existence, et pour lesquels vous êtes
Prenez la liste où figurent les points positifs
(A Midrash and a Maaseh, Parachat Ki Tavo)
instant-là que je découvris le secret du bonheur. »
Rav Noa’h Weinberg avait un disciple prénommé Daniel, qui (MiGuedolé Ha’Hassidout, vol. 23) - Et pourquoi en aurai-je honte ? répondit-il calmement. L’ai-je L’un des habitants lui demanda : « Rav, n’avez-vous pas honte volée à quelqu’un ? » de votre pauvreté ? 216
bien qu’unijambiste, était toujours joyeux. Un jour, Rav Weinberg
lui demanda de lui confier le secret de son bonheur.
Daniel lui raconta alors l’histoire suivante :
« Lorsque j’avais neuf ans, je me suis fait renverser par un camion
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alors que je roulais à bicyclette. J’ai été transporté immédiatement
aux urgences, où les médecins ont tenté en vain de me regreffer
la jambe. Je me souviens m’être réveillé au service pédiatrique 42
de l’hôpital, entouré d’enfants souffrant également de graves
blessures. Je suis resté là-bas pendant ma convalescence qui
a duré de longues semaines. Or mon lit se trouvant près de la Source d’inspiration
porte, j’entendis un jour deux médecins parler des enfants de
notre département. C elui qui souhaite se pencher sur les aspects négatifs de
« Ce garçon, là-bas, a eu les deux jambes broyées dans un ce monde doit s’appliquer à toujours rester de bonne
accident de la route. humeur. C’est un fait avéré : lorsque l’on est heureux, la
tristesse n’a pas sa place. En effet, quand une émotion gagne en
- Et que devient la jeune fille qui a perdu la vue ?
intensité, le sentiment opposé s’affaiblit immanquablement.
- Elle est actuellement en salle d’opération, mais c’est
apparemment sans espoir. » L’idéal pour un homme, surtout lorsqu’il est vertueux, est d’être
uniquement relié au domaine spirituel. Cependant, Hachem lui
Ils énumérèrent tous les cas sérieux, les uns après les autres,
instille parfois des aspirations matérielles qu’Il va lui permettre de
jusqu’au moment où ils arrivèrent à mon dossier. Il me fallut un
réaliser, ceci dans le but de le réjouir. Et cette joie modère à son
moment avant de réaliser qu’ils parlaient de moi, mais une fois
tour les forces négatives qui amoindrissent la spiritualité dans ce
que je compris qu’il s’agissait de mon accident, je m’écriai : « Je
monde. Même un individu n’ayant pas atteint un tel niveau peut
n’ai perdu qu’une jambe ! Sinon, je vais bien ! »
contribuer à l’éradication d’éléments destructeurs en bénissant
Au moment où je laissai échapper ces mots, je sentis comme Hachem pour les satisfactions matérielles qui lui sont octroyées.
une vive lumière déchirer l’obscurité d’une pièce très sombre.
C’est vrai, j’avais subi la perte d’une jambe, mais le reste de mon (Noam Elimélekh)
corps était intact. Je réalisai que je devais être reconnaissant et
Rav Mena’hem Na’houm de Tolna avait l’habitude de louer les
heureux, et non amer et désemparé. Ce fut précisément à cet
vertus de la sim’ha. Quelqu’un lui demanda un jour comment il
200 Être satisfait et content de son sort
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SIM'HA 197
- Moi aussi, je ne suis qu’en visite, lui répondit le ‘Hafets ‘Haïm. »
qu’en visite ici !
- Mes meubles ? demanda le visiteur, interloqué. Mais je ne suis
« Et vous, où sont vos meubles ? répliqua le ‘Hafets ‘Haïm.
mobilier était dans un tel état de délabrement.
Un visiteur demanda un jour au ‘Hafets ‘Haïm pourquoi son
(Or’hot Tsadikim, Daaga)
biens dans ce monde-ci n’est pas un véritable croyant.
Un homme qui s’inquiète de la manière d’acquérir des
Matière à réflexion
D’après le Méor Enaïm, Rabbi Yo’hanan fait allusion à l’immense
Comment Rabbi Yo’hanan put-il transformer ce commandement