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94 Le potentiel positif de nos fautes
(Mitteler Rebbe)
la tristesse, causée par un surinvestissement d’argent et d’or.
atsvéém peut également être interprété comme la atsvout,
traduit par « Leurs idoles sont d’argent et d’or ». Or, le terme
Le verset « Atsvéém kessef vezahav » est généralement
Source d’inspiration
dimension matérielle et d’une dimension spirituelle. De
de richesse spirituelle. Le monde est constitué d’une
a tristesse traduit souvent la réaction d’une âme privée

(Or Yécharim)

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« adoucissait le jugement Divin ».
mélodie joyeuse accompagnée de pensées aussi positives
Le Baal Chem Tov expliqua plus tard à ses disciples qu’une
Tov, puisse mon sort partager le vôtre. »
- Si vous priez dans cet état d’esprit, répondit le Baal Chem
raison de me réjouir ?
saleté, ne fais-je pas plaisir à Hachem ? N’est-ce pas une bonne
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traversée de la frontière lituanienne pour arriver en Pologne.
Matière à réflexion Le jeune homme avait beau se diriger précisément vers cette
destination, Rav Nathan Tsvi ne permit pas à son petit-fils de
Il existe trois manières acceptables de réagir à une l’accompagner, et insista pour qu’il se trouve un compagnon
insulte. La première est de répondre non sur le même ton, de voyage plus approprié. Le Roch Yéchiva expliqua que sa
mais calmement, en proposant de discuter posément et morosité persistante remettait en question ses mérites, et il
sans invectives. Une deuxième solution consiste à essuyer craignait que sa compagnie ne mette son petit-fils en danger.
l’affront en silence, en prenant le temps nécessaire pour (HaMeorot HaGuedolim)
éliminer toutes traces de rancune envers la personne vous
ayant blessé. La réaction la plus positive, toutefois, reste celle
de vous réjouir à ce moment-là, car vous avez l’occasion de
grandir spirituellement.
Exercice intérieurs et extérieurs qui entravent votre accès
Demandez-vous quels sont les obstacles

Réprimez votre élan naturel pour les honneurs et apprenez au bonheur.
à vous considérer comme un simple être humain. Si vous avez
confiance en votre véritable valeur, vous ne vous sentirez pas obligé
de prouver quoi que ce soit à autrui, et vous vous épargnerez bien Le Baal Chem Tov enseigne que le yétser hara se soucie moins

des souffrances inutiles. de la faute que du découragement qui s’ensuit, car la tristesse
est encore plus destructrice que la mauvaise action. Le désespoir
Les problèmes commencent lorsque vous attendez que les consécutif à la transgression piège une personne bien davantage
autres vous témoignent du respect. Concentrez-vous sur la manière que la transgression elle-même. Le sentiment de découragement

dont vous vous comportez vis-à-vis d’autrui, non sur la façon dont peut briser la volonté d’un homme au point de l’empêcher
autrui se conduit avec vous. Pensez également à aider les autres à d’accomplir quoi que ce soit. Il va non seulement cesser de faire
renforcer leur estime personnelle. des mitsvot, mais ce désespoir le poussera également à commettre

Un homme de Tel-Aviv vint un jour rendre visite au ‘Hazon Ich davantage d’erreurs et à s’enfoncer de plus en plus dans la faute.
à Bné Brak. Cet homme se considérait comme particulièrement Pour combattre ce cercle vicieux, il faut se souvenir que Hachem

distingué et pensait mériter le plus grand respect. est toujours disposé à tendre la Main à une personne ayant chuté
spirituellement.

78 N’exigez pas de vous l’impossible SIM'HA 83