Page 260 - 湘西龙正忠花开四季01

花开四季 • 学习成就梦想

创作，等等，让父母在或物质文明、或精神文明的创造里享受到属于自己生命个
体存在的快乐。

“有一种伤害叫‘无微不至’”，这种伤害在“尊老爱幼”中更为严重，以
包办生命个体存在的尊严达到所谓“爱”之目的，结果适得其反。更为可悲的是
还不知道问题出在哪里！ 行动是成为最好自己的唯一途径

这段时间在思考孝道文化时，有几点体会：少“说话”，少“关心”，少“做
2019 年 2 月 12 日 雨
事”。

少“说话”。就是与父母交往时不可“口无遮拦”，该对父母说的则说，不
该说的则不说。如何把好这个“关”，确实是个难题，但以不让父母瞎操心为准。
比如说，不要把工作中一些父母无法帮助你想办法解决的事说出来，不要把夫妻
孔子说：“学而不思则惘，思而不学则怠”，指出了“学”与“做”的辩证
间一些鸡皮蒜毛的矛盾说给父母听，等等，让父母放心。
关系。2500 年前的孔子给我们指出了一条通往成功圣殿的大道，学习就要行动，
少“关心”。上述所说，每个生命个体的存在都是有价值的，其价值在“活
没有行动，就没有真正的学习。
动”中创造，如果对父母关心过度了，无形中剥夺了父母创造价值的“权利”与
人有无限的可能性，人的无限可能性，有时间期限，过了这个期限，再大的
快乐，暗示着父母“老了，不行了”、“是不是有什么不好的病”，等等。一方
可能性，也终归于零，因为人的生命有限。所以说，要实现人的无限可能性，必
面子女不断给父母贴上“无用”的标签，另一方面父母也在不断地给自己贴上“无
须趁早。
用”的标签。中国有一个词语叫做“心想事成”，在长期、内外“无用”的标签
明示或暗示下，父母真的“无用”，其价值何在？！ 昨天下午在局里与年轻干部周智敏、石景山、龙小杨谈学习，周智敏说到龙
凤钊的成长故事。龙凤钊原为我县道二学校教师，吉首大学师范学院毕业（初中
人的“爱”由很多“板块”构成，对父母的爱只是其中的一部分，应该恰到
进入，相当于原来的中师生），后考入北大读博，毕业后在北京国家机关工作，
好处。如果哪一天你在其它事情上遇到困难不得不花大量时间与精力去处理，父
事业很成功。
母则会“担心”：怎么不像原来关心我们了？是不是变心了？是不是遇到什么麻
烦了？我们怎么办？ 这不是说当教师不好，非得考出去或改行才是成功人士。人的价值观、兴趣
爱好、特长不同，有的人适合当教师，有的人不适合当教师，如果觉得自己不适
少“做事”。人的能力是担子压强的，能力体现在“做事”上。父母做力所
合当教师，离开教育系统是最好的结果。但不论做什么事，都要勤奋，激发潜能，
能及的事，这是他们的权利与享受而不是负担！只有让父母适当的“做事”、处
实现人的无限可能性，成为最好的自己。
理好他们范围内的一些关系，才能使父母身心健康。
据说，龙凤钊读小学及初中时“成绩”不好，非常淘气，常做些恶作剧，比
前几年看到一篇文章，说几个朋友到家中做客，饭后，80 多岁的老母亲步
如说在教室门上放些杂物，当其他人推门时那杂物就掉到人的身上等等。考试“成
履蹒跚收拾碗筷清洗，朋友大为吃惊，认为当儿子的“不孝”。碗“洗”好了，
绩”不好。到了初二，突然“觉醒”，认真学习，考试分数直线上升，初中毕业
老母亲获得了成就感、快乐。当老母亲心满意足睡后，儿子又把碗重新洗一遍。
考入吉大师院，成为一名教师。在教育教学中，大家把目标放在与“全县兄弟学
这不是“虐待”，不是“多此一举”，而是真正的孝！
校比，考试分数排在第几名”上，他觉得这样办教育格局太小，不太符合自己的
《老子》说：“少则得，多则惑”，在孝道上也同样适用。
价值观，通过考研、考博离开了花垣教育界。

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