Page 298 - 湘西龙正忠花开四季01

花开四季 • 学习成就梦想

语言文字符号与真实的客观事物建立起准确的对应关系，无法理解语言文字符号 内永顺县的小溪国家森林公园、不二门景区、芙蓉镇等离花垣很近；凤凰古城从
所表达的事物内涵，找不到解决问题的办法。深入到自然中去学习，为我们的教 花垣出发只要个把小时，沈从文先生的《边城》把凤凰古城与花垣县的茶峒古城

育教学解决了这个难题。 联系了起来。
其次，花垣县有系统完整、朴素真实的苗族文化。 第六、交通越来越便利。

前几年到外省的一个地方，也建立了苗族文化基地，问当地的老老少少、男 张花高速、包茂高速在花垣汇合；已获国家审批规划建设的秀吉益高铁经过
男女女，会不会说苗语，他们都说不会。苗族语言都不会，怎么可能是苗族文化 花垣县，并在花垣设站；铜仁大兴机场离花垣垣 2 个小时车程；张家界荷花机场
基地呢？！他们说这里投入了好几个亿，建了那么多的苗族房子。我最终明白了： 离花垣两个小时车程；正在建设中的花垣里耶支线机场就在花垣县花垣镇老天坪

建起那么多苗族除“人”及“语言”以外的大量设施，在他们的眼中就是“苗族 村；县域内各条公路不断“弯改直”升级改造，使花垣县的交通四通八达，越来
文化”！ 越安全、高质、畅通、舒适。
一个民族的文化最根本特征应该是“语言文字”。苗族是典型的“有语无文” 很多地方因历史上交通发达而造成环境破坏，花垣县却因为原来的交通不便

的民族，在民族大融合过程中，很多地方的苗族已经汉化，不仅从语言文字、生 而得到了比较好的保护。现在交通好了，人们已经有了很强的环境保护意识，一
活习惯、服饰行为等，都没有了苗族的成分，连“苗语”都不会说了，“苗族” 边建设，一边做好保护工作。为了一棵树，宁愿多花数以万计、十万计的钱改道，
对这个群体来说只是一个符号而已。这样的“苗族文化基地”是没有说服力及可 如花垣县龙潭镇古老村口的二级公路，为保护古树而造得“不伦不类”。
观性的。
第七、促进花垣教育的跨越式提升。
蚩尤后裔，苗族占了花垣县总人口近 80％，会说苗语的人所占比例也极大，
花垣县的地理位置造成了教育思想观念的落后，教育质量难以提升。建成“研
绝大部分农村人，基本上会说苗语。有了本民族的语言，就会保留其思维方式；
学旅行”基地后，花垣的孩子可以与发达地区的孩子结对学习、共同进步，激发
有了语言及思维方式，就会有其生活方式。尽管我们实行的是汉语教学，但苗语
内外学生学习的兴趣。
的力量依然强大，使花垣成为数不多、保存相对完好的苗族聚居区。
对整个中国的中小学生来说，“研学旅行”已经是非常重要的课堂，我们花
语言的存在，使苗族文化丰富多彩，从生活习俗到生产方式、到历史故事、
垣县处于这么美好的环境中却对美好的事物熟视无睹，那将是怎样的损失！从某
到古朴的苗族村落、到神话传说等，可观、可视、可学、可写、可用。如学苗语、
种意义上说，阅读、“研学旅行”是我们落后地区缩短与发达地区之间教育差距
穿苗服、唱苗歌、吃苗家饭菜、参与苗家的生产劳动等，使“研学旅行”基础的
的强大“引擎”！
建设有了扎实的基础。
走进花垣，就是走进了巨大的天然氧吧；步入每个苗寨，就是一次“世外桃
第三、花垣十八洞村效应。
源”般的漫行；到苗家作客，就是领略一个个苗族文化的浓缩景点。
十八洞村是习总书记提出“精准扶贫”的首倡地，为全国贫困地区提供了可
在花垣建“研学旅行”基地，可行！
复制、可操作的脱贫典范，具有鲜明的时代意义。

第四、作为革命老区，花垣有很多可圈可点的红色文化。

第五、花垣县周边省、市、县环境优美，共同组成了落后地区所特有的“研
学旅行”圈。如贵州的梵净山离花垣很近，贵州松桃县的草海、红石林等就在花
垣县旁边；重庆酉阳等景区与花垣相邻；湖北的恩施大峡谷与花垣相去不远；州

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