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                                                                                                                     Djasabra 8 di Yanüari 2022
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                   14 versíkulo di Beibel pa siña importansia



                                         di Boutismo pa salbashon




          Pa Cynthia Pérez |                                        ku ta laga nos nase di nobo i mon tambe a kere i a laga  Dios. El a laga nan para e
       ACI Prensa                                                   ta renobá nos pa medio di e batisá su mes, despues di  shèrs. Tur dos a baha den awa
                                                                    baño di purifikashon. “, e ta esei e no ker a kita fo’i bis-  i Felipe a batisá e ofisial.”, e
          Katisashi di Iglesia                                      indiká.                      indario di Felipe. El a keda  teksto ta bisa.
       Katóliko ta siña ku Bout-                                       8. Promé Karta di Pedro babuká di mira e milager-     11. Echonan di Apòstel-
       ismo ta un sakramento di                                     3:21                         nan, e señalnan di gran  nan 16: 14-15
       inisiashon kristian den                                         “E awa ei tabata un sím- poder”, e teksto ta indiká.  “Un di esnan ku a skucha
       kua nos ta renasé, pues                                      bolo di boutismo, ku ta sal-    Al  respekto, Arm-    nos tabata Lidia, un negosian-
       nos ta baha den morto di                                     ba boso awor. Boutismo no strong ta splika ku “den    te di púrpura di Tiateira na
       Kristu i nos ta resusitá                                     ta kuestion di limpiamentu di henter Tèstamènt Nobo,  Asia Menor. Señor a habri su
       kunÉ pa ta yunan “di lus”;                                   kurpa pa kita sushi, pero un ta konsiderá Boutismo    mente di moda ku e tabatin tur
       i e ta indiká ku e ta  “ne-                                  petishon na Dios pa haña un imperativo i e medio pa   atenshon pa loke Pablo taba-
       sesario pa salbashon” di                                     konsenshi limpi. Boutismo ta kua Iglesia primitivo lo a  ta bisa. Despues ku e i e hen-
       kua nos a ser evangelisá                                     salba bo pa medio di resurek- sa ken tabata parti di su  denan di su kas a batisá!”
       i nos tabatin “e oportuni-                                   shon di Hesu-Kristu”, e teks- kurá òf no. Esaki tabata  Armstrong a splika ku “Bout-
       dat pa pidi e sakramento          Dave Armstrong         to ta bisa.                      bèrdat pa Pablo (Echonan  ismo di ‘hogarnan’ henter tam-
       akí”.                                                       Armstrong a rekordá ku mes- 22:16; cf.9: 17-18). Asi-  be ta impliká fuertemente e
          Den Beibel Santu tambe ta mira den “Echonan 9: 17-18” kos ku den “Marko 16:16”, e na ku el a ser ‘kombensé’     Boutismo di muchanan chikí”.
       menshoná den diferente mo- i den “1 Korintionan 12:13”.  versíkulo aki ta asina kla i opvio di kristianismo, e promé  12. Echonan di Apòstel-
       mento ku  Boutismo ta vinkulá  Ademas, el a splika ku den ku e ta sera kualke duda tokante kos ku el a hasi tabata di  nan 16: 32-33
       su mes direktamente ku sal- e versíkulo akí nos ta siña si Boutismo ta salba nos òf no.   laga nan batis’é, loke na su  “Despues nan a prediká
       bashon. Den un resien  artíku- kuater  kos  fundamental.    Ademas, el a bisa ku e Promé turno a laba su pikánan”.  palabra di Señor na e ward-
       lo di National Catholic Reg- Promé, ku Boutismo ta trese Karta di Pedro 3: 14-22; 4: 1,  ta  10.  Echonan  di      adó di prezu i tur hende ku
       ister, Dave Armstrong, outor “pordon pa pikánan’; e kas di “mashá instruktivo”, pues ei e ta Apòstelnan 8: 34-38   tabata pertenesé na su kas.  El
       katóliko i apologista, a ko- Spiritu Santu, algu ku ningun rekordá ku Kristu,despues di a    “E ofisial a bisa Felipe:  a bai ku nan, e ora lat di ano-
       mpartí e siguiente dieskuater persona  no  regenerá  por muri pa nos pikánan i resusitá dor ‘Bo por a splika mi ta di  chi ei, pa laba nan heridanan.
       versíkulo ku ta mustra e relas- poseé; salbashon -‘salba bo di Spiritu Santu, “tambe a bai na ken e profeta ta bisa e  E i tur su hendenan di kas a
       hon spesial akí:             mes’-; i ser inkluí denter di e proklamá na e almanan den prizon: kosnan akí? Di e mes òf  batisá e momento ei mes.”, e
          1. Marko 16:16            grupo di ‘almanan salbá (cf. na esnan ku no tabata kere, ora di otro hende?’ E ora ei  ta señalá.
          “Esun ku kere i batisá, lo Gálatas 3:27)”.            pasenshi di Dios tabata spera i Noé Felipe a kuminsá papia, i  13. Echonan di Apòstel-
       ta salbá, ma esun ku no kere,  4. Echonan di Apòstel- a fabriká e arka, den kua algun a base di e troso akí di     nan 18: 8
       lo ta kondená!”, San Marko nan 22:16                     poko, ocho persona, a salba trave- Skritura el a prediká e bon  “Krispo,  kabesante  di
       ta señalá .                    “Awor pakiko pèrdè tem- sando awa”.                        notisia tokante Hesus.   snoa, huntu ku tur su hende-
          2. Huan 3: 5-7            pu? Ban mira, invoká su nòm-   El a splika ku  “Beibel ta kus- Siguiendo e kaminda nan  nan di kas a kere den Señor i
          “Mi ta sigurá bo: niun ber, laga nan batisá bo i laba tumbrá di usa kosnan natural komo a pasa un lugá ku awa. E  hopi otro hende mas na Ko-
       hende no por drenta reino di bo pikánan “, e ta indiká.  símbolonan di esnan sobrenatural, ofisial a bisa: ‘Ata awa!  rinte a skucha e mensahe,
       Dios, si e no nase di awa i    5. Karta na Romanonan por ehemplo, Jonás a keda den Kiko por tin kontra pa mi       kere i batisá. “, e ta indiká.
       spiritu. Un hende ta nase 6: 3-4                         barika di un bayena tres dia largu i batisá?’ Felipe a kontestá:  14. Promé karta na Ko-
       físikamente di su mayornan     “Òf ta lubidá boso a lubidá despues a aparesé bibu komo un Nada! Basta bo kere di   rintionan 1:16
       humano, ma spiritualmente e ku esnan ku a uni ku Kristu- símbolo di kua Hesus tabata mor- henter bo kurason. E ofi-   “Sí, mi a batisá Stefanas i
       ta nase di Spiritu Santu. No Hesus pa medio di boutismo, to durante tres dia i despues a re- sial a kontestá: Mi ta kere  su hendenan di kas tambe,
       keda sorprendí pasobra Mi ta a uni kunÉ den su morto? Ke susitá. Den hopi parabel nan ta usa ku Hesukristu ta Yu di  […]”, e teksto ta bisa.
       bisa bo ku boso mester nase men ku pa medio di nos bout- un paralelismo similar”.
       di nobo”, San Huan ta indiká ismo nos tabata derá i a muri  Den kaso di e versíkulo akí, e
       .                            huntu ku Kristu, pa meskos ku ocho personanan ku a “salba” den  E dies mandamentunan di alegria
          3. Echonan di Apòstel- El a keda lantá for di morto e “arka” ta referí no únikamente na
       nan 2: 38-41                 pa medio di poder glorioso di un “‘salbashon’ físiko i totalmente  1- Kada mainta, ora bo lanta, pidi Dios e don di alegria.
          Pedro a kontestá: ‘Ko- Tata, nos tambe lo ta lantá for natural di hoga”, sino ku San    2- Inkluso den atversidatnan mantené kalmu i kara
       mbertí i laga batisá boso den di morto pa biba un bida Pedro ta utilis’é komo un “ilustras-     hariendo.
       nòmber di Hesu-Kristu, pa nobo”, e ta señalá.            hon di e sakramento sobrenatural  3- Den silensio di bo kurason semper ten presente ku
       Dios pordoná boso pikánan.     E versíkulo akí “ta inkor- di Boutismo”, kaminda”e Arka ta       Dios stima bo i E semper ta kompañá bo.
       I Dios lo duna boso Spiritu porá sanger i morto redentor un prototipo natural di algu so-  4- Kada be di nobo, dediká bo mirada pa opservá i
       Santu. E promesa akí ta pa di Hesus den  Boutismo, na brenatural”.                              atmirá e bon kualidatnan di otronan.
       boso, pa boso yunan, i tambe ora di referí na su ‘morto’”,  Ademas, den e teksto San       5- Sin ningun konsiderashon, semper alehá tristesa di
       pa tur esnan ku ta leu, esta tur Armstrong a enfatisá.   Pedro ta bisa ku “e Boutismo akí       bo bida.
       e hendenan ku Señor nos Dios   6. Promé karta na Ko- no tabata simplemente ‘un kita-       6- Evitá keho i krítika: no tin nada ku ta asina depresivo.
       lo yama.’                    rintionan 6:11              mentu di sushedat di e kurpa’- algu  7- Hasi esfuerso den o trabou i den bo obligashonnan
          Ku  hopi  palabra  mas      “Ántes algun di boso tam- físiko, natural-, sino ku e ta relas-  ku e kurason gososo i alegre.
       Pedro a testiguá i spièrta nan, be tabata asina. Ma den nòm- honá ku sufri (3:14, 16-17; 4: 1) i  8- Semper ofresé bishitan-
       bisando: ‘Salba boso di e gen- ber di Señor Hesukristu, pa ser resusitá ku Kristu (3:21), tal
       erashon perverso akí!’ Esnan medio di Spiritu di nos Dios, manera tambe San Pablo ta siña  -  tenan un akohida afabel i
       ku a aseptá su palabra a laga boso a keda purifiká di piká, ainda mas eksplísitamente- den      afektuoso.
       nan batisá nan, di manera ku a keda dediká na Dios i El a Romanonan 6: 3-4", Armstrong a   9- Alehá sufrimentunan di
       e dia ei mas o ménos tres mil aseptá boso komo hustu den bisa                              bo i pensa kon laga
       hende a djòin e grupo di dis- su bista.”, e ta señalá.      9. Echonan di Apòstelnan 8:         alegria yega na otro-
       ipel. e teksto ta bisa, e ta   7. Karta na Tito 3: 5     12-13                             nan.
       agregá.                        “i sin ku nos a hasi nada    “Ma ora nan a kere Felipe su   10- Repartiendo alegria,
          Armstrong a enfatisá ku bon, pa puru mizerikòrdia, El mensahe tokante reino di Dios i   tin sigur ku abo tambe lo
       Beibel ta asosiá Spiritu Santu a salba nos. El a hasié pa me- nòmber di Hesus, hende hòmber i  hañ’é.
       ku Boutismo, manera por dio di e obra di Spiritu Santu hende muhé a laga batisá nan. Si-
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