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OPINION Dialuna 19 Juni 2017
Sopi pura ta sali salo, pero awo si bida
cotidiano no tin pausa?
Yiu, mi mester a bay haci y pensa den un manera crit- locual nos kier y nos kier e
hopi introspection y papia cu ico. Bo por critica pa critica, awo? Come sopi salo numa
mi mesun bais. Pakico nos ta of bo por ofrece critica cu tin y muri di presion halto?
duna hombernan asina hopi proposito. E concepto di laga Tin hende cu ta fast think-
pas’e? Pakico te hasta ami cu algo para pa un rato y wak e di ers esey ta berdad, pero ta un
ta hura di ta un feminista ta diferente angulo ta parce algo fast thinker no ta iguala na
muri a actua desde impulso. di siglo anterior. un critical thinker. Mi no ta
Awo mi ta sinta bek y mi ta un gran fan di academia, tur
pensa, bosa, Dushi. Laga e Ta berdad tur hende tin dere- hende cu ta volg mi sa esey.
mesa bira y laga un homber cho di bisa locual nan kier Universidad kier mi pensa
wordo critica pa su fisico, bisa, pero kico ta pasa ora pafo di e box, pero tur les tin
pasobra mi ta sigur cu pa un bono por construi un opinion un manual y tur examen ta
hende muhe niun excepcion na drechi prome cu bo tire multiple choice.
lo a wordo haci. Sexismo den online pa poco share y likes?
politica 101. Ata un ehempel Boso no ta wak tur e hende- Pero mi no por nenga cu el
UTRECHT - Mi hende- cu e no por tum’e na serio. bibo ey. nan den nos comunidad cu haci di mi un persona cu ta
nan, boso t’ey si? Debate, Incluyendo ami. Boso sa di- tin yen siguido pasobra se- stop y pensa un tiki mas duro
bomboshi, dreadlocks, con? pasobra den pura y rabia Y den tur esey, despues di gun nan “nan ta bisa locual si. Un bon amiga di mi a bisa
politiconan nobo, cos ta pa e discriminacion a base di admiti mi mesun estupidez tur hende ta pensa pero tin mi un dia cu te hasta ber-
mustra picante. Pero bon fisico manera tur otro hende, di papia pa loco cos robes, miedo di bisa” mientras cu dad ta obhetivo. Cu ora bo
ban papia, paso redo tin. mi prome instinto tabata “this ban discuti con lihe tur cos mayoria di biaha nan opinion ta sinta na final di un mesa,
is not right” y mi a bisa esaki. ta pasa nos dilanti awendia. ta djis fit status quo y no ta bono por wak e bista cu esun
Min por papia mucho di e Pero despues mi a bay pensa E ta manera cu no sa lubida ni cuestiona esaki. Un hende sinta memey di e mesa tin.
debate pasobra mi no a wak un poco mas leu. Kico si Ri- pa tuma un momento pa laga poco popular ta post “Pueblo P’esey bo tin cu warda esun
e. Pero mi “circulo” ta impre- cardo tabata un hende muhe? cosnan “sink in” den manera merece un politico honesto” cu ta memey di e mesa pa-
siona cu e meneer Ricardo Michelle Hooyboer no a pasa di bisa. tur hende den e comment pia tambe, pa bo por haya su
Croes. Nan di cu e tabata tin full su carera como politico Un otro ehempel aparte di section. “YES” “PREACH!!! perspectiva. Mi hendenan,
hopi punto valido, nan di, no ta wordo critica pasobra e ta esun di mi, awe un artista 100%” y ami ta akinan, uhm, tin hopi poder den papia,
ami, min por husga ainda. Mi un muhe cu den sociedad su a lansa un album y ya ma- esey ta common sense. Bono pero tambe tin poder den
tin cu admiti si, cu ta dushi wowo ta “mucho bunita”. ñan mil y un escritor a saca ta haya un cookie di mi, sorry. sinta y scucha. Den sinta y
pa wak “status quo” shake un analisis y critica riba dje, bo cuestiona, den sinta y pensa,
tiki. Ey, un politico homber Nan no a yam’e tur cos left ta cuestiona si berdad el a laga Sopi pura ta sali salo, pero kico den dialogo cu un hende
cu dreadlocks? Suavecito, and right? E no tabata e asina e musica papia, si el a tende ta pasa ora nos bida cotidiano no necesariamente ta com-
what’s next? Un politico yama “popchi Canades” cu of el a sinti. Awo, den e fancy ta draai rond di fast service? parti mesun opinion cu bo.
muhe cu pink hair manera no sa di nada. E ta pret cu world di escritor nan no ta ni Ora nos literalmente ta gusta Pues, diaranson bay kibra
Nicki Minaj? I am ready. pa Michelle su fisico tabata yama nan essays, ni articulo, pa e sopi ta pura paso lunch- siman cu un chill na un bar
Algo cu a yama mi atencion haci cu pa hende e no tabata ni analisis mas awo ta “think break ta net 30 minuut y somewhere y purba di cum-
ta cuanto hende a bin pa mustra capaz. Y cu Ricardo e piece” nan ta. Leuk, mayo- despues di 5or ora nos caba insa un conversacion unda
columnista Rona Coster su echo cu su fisico no ta klop ria no ta ni tuma tempo pa di traha, ta net par di ora pa bo ta scucha mas cu bo ta pa-
cabes ora el a critica Ricardo mucho cu nos idea di un pensa. Hende ta lubida cu tin relax prome cu bay drumi. pia. Bo lo ta sorprendi cuanto
Croes su dreadlocks, bisando politico, e ta wordo defendi. un diferencia entre ta critico Kico ta pasa ora nos kier perspectiva nobo bo lo haya.
Seferino Tromp:
Dios ta prohibi cremacion di curpa
ORANJESTAD – Nos por mira claramente ta. E curpa di tur ser humano a wordo crea pa Maria Taigi, St. Agatha y hopi mas. Cremacion
cu den Bijbel e tradicion di Israel, cu tabata Dios y Dios a pone Su imagen den nos y Dios no ta bini di Dios, pero cremacion ta bini di
e prome pueblo scochi di Dios, nan tabata kier pa nos wordo trata cu respet, pasobra nos ta diferente pueblonan pagano y di diferente pais-
dera semper nan curpa y nunca nan no ta- di dje. E Spirito Santo ta move den nos curpa di nan cu tin otro creencianan oculto. Hudiunan y
bata kima nan curpa morto, mientras cu e esnan cu ta kere y ta haci nos curpa un instru- Islamnan, nan no ta permiti cremacion di curpa
otro pueblonan pagano si tabata kima nan mento di honor. Cristo Hesus mes a wordo dera den nan pais. Tambe tin diferente Iglesia y reli-
curpa morto. E tradicion di deramento di y El a lanta Su mesun curpa for di morto, p’esey gionnan na mundo ta descurasha cremacion di
curpa, ta wordo demostra den e Testament tur Cristiannan ta kere cu nan deramento ta un curpa. Nos mester kere, cu nos curpa ta Santo
Bieu y tambe den e Testament Nobo. testimonio pa e resureccion cu tin di bini. Mira crea pa Dios y cu nos curpa mester wordo tra-
con e Santonan cu a muri hopi siglonan pasa, ta cu honor y cu respet y nos mester sinti, cu
Nos Señor Hesu Cristo mes a wordo dera den nan curpa a keda incorumpi (sin daña). Tur esey cremacion ta contra di e resureccion di nos cur-
un graf y e imagen di Cristo resucita, dera y ta sosode pasobra nan a biba un bida Cristian y pa. Den Bijbel ta papia, cu nos curpa lo bira stof
despues El a lanta for di morto (Rom. 6: 3-5; un bida Santo den bista di Dios. Awor Iglesia manera cu mester ta durante tempo, pero Bijbel
1Cor. 15: 3-4). P’esey di e manera ey, tur Cristi- mester ta consciente di esaki, ta con Iglesia ta no ta papia, cu curpa ta bira shinishi pa medio di
annan ta prefera e deramento y no e cremacion, permiti cremacion di curpa y mientras cu Dios kimamento di curpa. Ta con un famia lo sinti, cu
pa mantene e manera cu Cristo Hesus nos Se- kier pa un curpa keda incoruptibel pa motibo di nan ser stima a pasa pa medio di candela y a bira
ñor a wordo dera, pa despues cu nos curpa wor- subida Santo. P’esey cremacion ta bay contra di shinishi? Ta con un famia ta bay celebra dia di
do transforma manera di Cristo Hesus, den un Dios Su boluntad. Por ehempel di algun curpa tur defuntonan y mientras cu no tin curpa, pero
curpa glorioso, den un curpa resucita (Filip. 3: incoruptibel: St. Padre Pío, St. Bernadeta Soubi- solamente shinishi tin door di candela? Mi ta
21, Luc. 24: 30-40, Huan 20: 19-26). Nos tur ta rous, St. Cecilia, St. Juan Bosco, St. Juan Vian- spera cu e consehonan aki por yuda hopi hende
Cristiannan yiunan di Dios, ta p’esey nos ta con- ney, St. Francisco de Sales, St. Vincent de Paul, bira consciente, cu cremacion di curpa NO ta
cerni pa haya un bon entiero manera cu mester St. Papa Píus V, St. Papa Juan XXIII, St. Anna bini di Dios.