Page 621 - Final Sejarah Islam Asia Tenggara Masa Klasik
P. 621
Hijrat nabi mungstapa yang prasaddha “hijrah Nabi”, “Dzulhijjah”, “Rahmat dipengarui tradisi Hindu-Budha, di baginda yang mulia naik
Tujuh ratus asta puluh savarssa Allah”, dan “Illahi ya Rabbi”. Kata-kata mana raja diyakni sebagai titisan di perahu mencari untung pada hari ke
Melayu asal Sanskerta memang masih dewa. Berikut ini adalah kutipan dari
Hajji catur dan dasa vara sukra tetap berperan bergandengan dengan prasasti Kedukan Bukti dari masa tujuh
Raja iman (varda) rahmatallah bahasa Arab, meskipun kata-kata Sriwijaya, yang ditulis dalam hurup pada masa rembulan terang di bulan
Melayu tersebut lebih dekat dengan Pallawa dan berangka tahun 605 Saka Jyesta, baginda
Gutra bha (ru) bha sa (ng) mpu hak kadah bahasa Melayu abad-abad berikutnya. = 683 M: berlepas dari Minang/Muara
5
pase ma Hal ini berarti bahwa pengaruh bahasa
Tarukk tasih tanah samuha Sanskerta secara perlahan berkurang, swasti sri warsatita 605 su Tamban membawa bala tentara dua puluh
diganti dengan bahasa Arab-Islam. suklapaksa wulan waisakha dapunta ribu
Ilahi ya rabbi tuhan samuha Proses tersebut terus menguat sejalan hyang nayk di anak buah...dua ratus bilangannya bekerja
Taruh dalam svargga tuhan tatuha dengan tampilnya Islam dalam wacana di perahu
sosial-politik dan intekektual yang samwan manalap siddhayatra di
Terjemahan teks yang berupa puisi saptami suklapaksa anak buah yang berjalan kaki seribu tiga
upajati ini sebagai berikut: berpusat di kerajaan-kerajaan Islam yang ratus dua belas banyaknya
tersebar di berbagai wilayah di Asia wulan jyesta dapunta hyang
Hijrah Nabi Mustafa, yang telah Tenggara. marlapas dari minanga datang menyambut sang raja dengan suka
meninggal cita
Oleh karena itu, prasasti Munye tamwan manawa yang wala dua
Tujuh ratus lapan puluh satu tahun Tujoh di atas berbeda dari prasasti laksa dangang-ko pada hari kelima masa terang...
Dzulhijjah empat belas, Jum’at peninggalan masa kerajaan Sriwijaya, dua ratus sapulu dua wanyaknya lalu diperbuatnya negeri...
disebut Prasasti Kedukan Bukit, di datang di mata ya
Raja yang beriman, varda rahmat Allah mana bahasa Sansakerta dan hurup Sriwijaya, jaya, bahagia dan makmur. 6
Keluarga Barubha yang mempunyai hak, pallawa digunakan sepenuhnya dalam sukhan tita di pancami suklapaksa Masih terkait dengan bukti arkeologis
wulang...
Kedah dan Pasai prasasti. Begitu pula lain dengan dari masa Samudra Pasai, prasasti
prasasti Munje Tujo yang memiliki laghu mudita dalam marwuat Trengganu yang berangka tahun
Mempunyai taruk... semua dunia dimensi agama, prasasti dari masa wanua... lebih tua (1303) juga penting dicatat
Ilahi ya Rabbi, Tuhan semua Sriwijaya umumnya ditulis untuk sriwijaya siddhayatra shubuksa.... di sini. Keistimewaan prasasti ini
memberitakan peristiwa penting karena ditulis dalam huruf jawi,
Taruh dalam syurga tuan kami. 4
yang dilakukan seorang raja, seperti Terjemahannya lebih kurang ialah satu-satunya bukti ejaan jawi terawal
Dari kutipan di atas, tampak bahwa membuka sebuah negeri atau kota sebagai berikut: yang ditemukan, dan sekaligus
kata-kata dari bahasa Arab-Islam baru. Menyangkut sikap terhadap raja, memperlihatkan perkembangan
mendominasi ungkapan dalam prasasti. berbeda dengan prasasti masa Islam Selamat! Pada tahun Saka 605 hari bahasa Melayu dengan unsur
Kata dan istilah berikut ini jelas yang mulai mengandung dimensi yang kesebelas pada masa terang bulan Sanskertanya yang semakin
menunjukkan pengaruh Arab-Islam: sufistik, prasasti masa Sriwijaya sangat Waisyaka berkurang, serta mulai menunjukkan
608 Dinamika islam Di asia tenggara: masa klasik Dinamika islam Di asia tenggara: masa klasik 609
