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140 Deus é Soberano

regozijarmos na apreensão e execução da vontade divina.
Quando falamos da soberania de Deus, queremos dizer
muito mais do que o exercício do poder governamental de
Deus, ainda que isso, naturalmente, esteja incluso em tal
expressão. Conforme citamos em um capítulo anterior, a
soberania de Deus significa a divindade de Deus. O título
deste livro, em seu sentido mais completo e profundo, significa
o caráter e o ser dAquele cujo beneplácito se realiza e cuja
vontade é executada. Verdadeiramente, reconhecer a soberania
de Deus é, portanto, contemplar o próprio Deus soberano.'É
comparecer à presença da augusta “Majestade nas alturas”.
É ter a visão do Deus três vezes santo, na excelência da sua
glória. O efeito de tal visão se pode apreender daqueles trechos
bíblicos que descrevem a experiência de várias pessoas que
contemplaram o Senhor Deus.
Atente à experiência de Jó, aquele de quem o próprio
Senhor disse: “Ninguém há na terra semelhante a ele, homem
íntegro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal” (Jó
1.8). No final do livro que recebeu o seu nome, vemos Jó
diante de Deus. E como ele se conduziu, quando levado a
contemplar o Senhor face a face? Ouça o que ele diz: “Eu te
conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te vêem. Por
isso me abomino e me arrependo no pó e na cinza” (Jó
42.5,6). Portanto, contemplar a Deus, Deus revelado em
sua sublime majestade, levou Jó a abominar a si mesmo; e
não somente isso, mas também a se humilhar perante o
Onipotente, f
Note a experiência de Isaías. No sexto capítulo de sua
profecia, há a descrição de uma cena quase sem igual. O
profeta vê o Senhor em um “um alto e sublime trono”. Por
cima desse trono havia serafins, com os rostos cobertos,
clamando: “Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos”.
Qual foi o efeito dessa visão sobre o profeta? Lemos: ‘‘Então
disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de
lábios impuros, habito no meio dum povo de impuros lábios,
e os meus olhos viram o Rei, o S enhor dos Exércitos!” ;(Is