Page 14 - Misterele Dunarii nr. 10 (preview)
P. 14

Kalnybolotskyi, care deținuse funcția de coșovyi în timpul războiului ruso-turc din anul 1809,

               precum și în vremea războiului cu nekrasovieni și mutarea Siciei la Katyrlez. Și abia în jurul
               anului  1814,  Samiylo  Kalnybolotskyi  i-a  cedat  locul,  în  sfârșit,  lui  Rogozean-Bătrânul,  un

               vechi zaporojean, venit încă din Sicia de pe Nipru și care a fost ales, cum spunea Kolomyieț,

               cu totul provizoriu. Și numai după el, apare în calitate de coșovyi, Leah, care a deținut această
               funcție nu până în anul 1821, ci doar pe durata a trei ani, și care nu numai că nu a condus pe

               cozaci în timpul expediției împotriva Serbiei, dar nici nu mai era în acea vreme coșovyi.
                   După Leah a urmat coșovyi Litvin, despre care Ceaikovskyi povestește o istorie foarte

               scandaloasă,  care  consta  în  aceea  că,  chipurile,  acest  coșovyi,  fiind  un  iubitor  al  sexului
               frumos,  avea  obișnuința  să  facă  noaptea  incursiuni  în  Raia  pentru  a  petrece  cu  femeile  de

               acolo, motiv pentru care se travestea în costumul cârciumarului Moșka, care, în schimb, pe

               durata petrecerii, îmbrăca mantau îmblănită de culoare roșie. Odată, coșovyi a fost prins de
               zaporojeni  tocmai  când  se  îndrepta  spre  una  din  orgiile  obișnuite,  a  fost  judecat,  lipsit  de

               autoritatea  sa  și  bătut  cu  ciocane  de  lemn,  pe  când  Moșka,  care  fusese  spânzurat  pentru
               profanarea mantalei celei sfinte, a fost îndată înlocuit cu unul Leiba, venit de la Kilia.

                   Ceva asemănător, conform povestirii lui Kolomyieț, s-a întâmplat cu adevărat, dar nu cu
                                          19
               Litvin, ci cu Oleksa Reasny , care pentru vizitarea secretă a Raialei în scopuri erotice a fost,
               cum vom vedea, îndepărtat de la rangul său și pedepsit, în baza sentinței adunării cozacilor, la

               biciuire; în privința lui Litvin, acesta, după amintirile lui Kolomyieț, a fost un om  serios și cu
               teamă  de  Dumnezeu,  terminăndu-și  zilele  sale  la  mănăstire,  la  sfatul  duhovnicului  lui,

               părintele Lukian, preotul bisericii din Sicie, despre care vom mai avea prilejul să vorbim în

               continuare.
                   Este foarte probabil, că aproximativ în același timp, a fost coșovyi și Vasyl Smyka, însă

               nu după  Litvin,  cum  spune Ceaikovskyi,  ci,  mai  degrabă, după Oleksa  Reasnyi,  căci  după
               Litvin, conform numărotării lui Kolomyieț, a fost Biliuha, după care coșovyi a fost Gordyna.

                   În general, în intervalul între începutul anului 1816 și anul 1817, Sicia, se pare, a trecut
               printr-o perioadă de mari tulburări interne, despre care putem judeca după faptul că pe durata

               acestui timp relativ scurt, otamanii se schimbau unul după altul cu o iuțeală remarcabilă, iar

               Kolomyieț, el însuși,  s-a dovedit a nu fi capabil să-și amintească cu exactitate continuitatea
               schimbărilor avute atunci în rândul conducerii militare.

                   În anul 1817, sau, probabil, chiar spre sfârșitul anului 1818, coșovyi a fost ales Oleksandr
               Suhina.  Vremea  „conducerii”  lui  este  marcată  la  noi  aproximativ  exact,  întrucât  este



               19  În amintirile lui Kolomyieț, înregistrate în anul 1881, acest Reasnyi este numit Hrytskyi, dar în timpul ultimei
               noastre întrevederi, Kolomyieț a explicat că coșovyi era Oleksa Reasnyi, iar Hrytsko Reasnyi era cu totul altă
               persoană, despre care vom aminti mai târziu. - K.

                                                    14
   9   10   11   12   13   14   15   16