Page 130 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม-การดูสภาพจิต

650
ทีนี้ความสุขความสบาย เข้าไปในความสุขความสบาย ความสุขความสบายนี้แผ่มาทะลุรูปทะลุ ที่ตัว ไม่มีตัวแต่ทาไมถึงให้ทะลุที่ตัว ตอนที่เราเดินเข้าไปรู้สึกเหมือนเข้าไปทั้งตัว แล้วทาไมต้องให้ความสุข ทะลุที่ตัวด้วย ลองสังเกตดูว่า ถ้ารู้สึกว่าความสุขนั้นสามารถทะลุผ่านรูปนี้ไปด้วยได้ ไม่มีรูปแต่ยังรู้สึกได้ นั่นหมายถึงว่า เราไม่ได้ทิ้งรูปไม่ได้ลืมรูป แต่รู้ถึงบริเวณที่รูป ความรู้สึกบริเวณที่รูปเป็นอย่างไร ยิ่งเข้าไป ยิ่งเดินเข้าไป ถ้าเราเห็นแบบนั้น พอเราไม่ทิ้งรูป...อะไรตามมา พอไม่ทิ้งรูป ทาให้ที่รูปที่ตัวนี่นะตื่นด้วย ตัว ก็ตื่นขึ้น มีความสุข มีความตื่น เขาจะไม่หลับ
แต่ถ้าเราจะเข้าไปในความสงบ เข้าไปแล้วเงียบ สุข ๆ ๆ ๆ ลืมตัว ทิ้งรูปปุ๊บ...รูปก็จะไม่มีกาลัง เหมือนรูปเราจะว่าง ๆ หายไป รู้แต่ว่าสุข ๆ แบบเบา ๆ จิต...รูปก็ไม่ตื่น เพราะฉะนั้น เข้าไป...ความหมาย ของคาว่าเข้าไปทั้งตัว เราจะรู้สึกได้ทั้งจิตทั้งกาย ทั้งตัวทั้งจิตทั้งกายด้วยว่า ยิ่งเข้าไปยิ่งรู้สึกอย่างไร แล้ว อาการตรงนี้เราจะเห็นว่า เมื่อเราเข้าไปเดินเข้าไป ๆ แล้วนี่นะ รูปเปลี่ยนด้วยไหม จิตเปลี่ยนเป็นใสขึ้น จิต เปลี่ยนเป็นสุขมากขึ้น จิตละเอียดอ่อนขึ้น แล้วที่บริเวณตัวมีความสุข มีความละเอียดอ่อนไปด้วยไหม บริเวณตัว บริเวณหัวใจ บริเวณหทยวัตถุ บริเวณหัวใจเรา มีความนุ่มนวลละเอียดอ่อนด้วยไหม หรือเขา หนาแน่นขึ้นไหม มีความอิ่ม ความเต็มขึ้นหรือเปล่า นี่คือการสังเกต เวลาเราเข้าไปในบรรยากาศของความ รู้สึก ดูจิตในจิต เดินเข้าไป...ให้กาหนดอย่างนี้
ทีนี้เกี่ยวกับสภาวธรรม อันนี้เป็นการดูจิต ทีนี้เกี่ยวกับสภาวธรรมคืออาการพระไตรลักษณ์ การ เปลี่ยนแปลง ตอนที่เข้าไปแต่ละขณะ ที่บอกว่ารอยต่อระหว่างความสุขแต่ละครั้ง รอยต่อระหว่างความ สงบที่เข้าไปแต่ละขณะ สมมติเราเข้าไปวูบ มันสว่าง ๆ สว่างกว้างไม่มีขอบเขตเท่าจักรวาลไปเลย แต่พอ นิ่ง...ความสว่างหนาแน่นขึ้น ๆ พอเดินเข้าไปอีก...มีอาการ เข้าไปแตะความสว่าง ความใสมันพรึบเข้าไป ปุ๊บ เหมือนทะลุความใสไปเจอความใสใหม่ รอยต่อตรงนั้น รู้สึกเหมือนเขามีอาการดับก่อน หรือว่าดับวืบ ไปแล้วก็ผุดใหม่ หรือเหมือนมุดอะไร มุดน้าลงไป แล้วก็โผล่ขึ้นมาอีกบรรยากาศหนึ่ง
อันนี้พูดถึงสภาวะที่เราต้องสังเกต อาจจะเป็นดับแล้วก็วืบขึ้นมา หรือวืบเข้าไปทะลุเหมือนเราเปิด ประตเู ขา้ ไป แลว้ กไ็ ปเจออกี บรรยากาศหนงึ่ อกี บรรยากาศเปน็ บรรยากาศทลี่ ะเอยี ดกวา่ เดมิ เปน็ บรรยากาศ ที่เบากว่าเดิม ใสกว่าเดิม ถามว่าบรรยากาศขณะนั้นคืออะไร เป็นบรรยากาศของสภาพจิต ให้รู้ว่านั่น...ผุด เข้าไปแล้วจิตรู้สึกใสกว่าเดิม สงบกว่าเดิม เพราะอะไร ถ้าเรารู้ เข้าไปในอีกมิติหนึ่ง มิตินั้นแล้ว ทาให้จิต เรารู้สึกเป็นอย่างไร สังเกตรอยต่อตรงนี้ เหมือนเราเห็นการเปลี่ยนแปลงเป็นสภาวธรรม รอยต่อของความ รู้สึกที่เปลี่ยนแต่ละขณะ ๆ เป็นสภาวธรรม เป็นอาการพระไตรลักษณ์อย่างหนึ่ง
ถ้าเรารู้รอยต่อตรงนี้ไปเรื่อย ๆ เป็นขณะวืบ เด็ดขาดขึ้นไหม เด็ดขาดขึ้นไหม คมชัดมากขึ้นไหม สนใจตรงนี้มากขึ้น สนใจอาการวืบที่คมชัดมากขึ้น สภาพจิตบรรยากาศต่อไปเป็นอย่างไร ตรงนี้คือจะต้อง สานต่อ ต่อจากที่ใครที่เข้าไปในความสงบ เข้าไปในความสุข เข้าไปในความสงบปุ๊บ ก่อนที่จะสงบมากขึ้น หรือสงบต่อไป ใสขึ้นเขามีรอยต่อ ตรงรอยต่อนั้นเป็นอย่างไร ใครที่ไม่เห็นอาการแบบนี้ แค่รู้สึกว่ามี อาการเต้นของหัวใจ เห็นแค่อาการเกิดดับปรากฏขึ้นมา อาการเกิดดับปรากฏขึ้นมาก็เป็นเส้นทางอีกอย่าง