Page 160 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม-การดูสภาพจิต
P. 160
680
แล้วดับ แล้วเกิด อยู่ ๆ ก็เกิดในที่ว่ําง ๆ ควํามคิด...เมื่อไหร่เกิดขึ้นมํา เกิดอยู่ในที่ว่ําง ปรํากฏแล้วดับ เกิด อยู่ในที่ว่ําง ๆ
เรําเป็นผู้ศึกษํา เรําเป็นผู้ศึกษําธรรมะ เรํามีหน้ําที่ทําควํามเข้ําใจ มีหน้ําที่ศึกษําเรียนรู้เขํา ทําควําม เข้ําใจเขําว่ํา สภําวธรรม...สิ่งที่เกิดขึ้นบอกอะไรกับเรํา สิ่งที่เกิดขึ้น ควํามคิดที่กําลังปรํากฏเกิดขึ้น บอก อะไรกับเรํา อํากํารเกิดดับ...เกิด เกิดแล้วดับ ๆ ไม่เป็นตํามที่เรําต้องกํารนั้น บอกอะไรกับเรํา อํากํารที่ไม่ เป็นตํามที่เรําอยําก อํากํารที่เกิดขึ้นไม่เป็นตํามที่เรําอยํากนั้น บอกอะไรกับเรํา คําถําม...เขําบอกอะไรกับเรํา นี่ก็สําคัญ
เหมอื นลมพดั ...ควํามรอ้ นทเี่ กดิ ขนึ้ แลว้ เรํากเ็ ดนิ ไปตํากแดด ควํามรอ้ น ๆ เขําประทว้ งอะไร รํา่ งกําย บอกอะไรกบั เรํา หํารม่ ดไี หม หําอะไรกนั ดไี หม ไมใ่ ชแ่ ดด...ทํา ไมตอ้ งรอ้ น กอ็ ยกู่ ลํางแดดเขํากร็ อ้ นนนั่ แหละ เขํา...ก็ร่ํางกํายเขําฟ้อง เรําจะแก้อย่ํางไร ควํามคิดก็เหมือนกัน ทีนี้ควํามคิดมันเป็นธรรมชําติของจิตเรํา ของขันธ์ กํารจัดกํารกับควํามคิด เมื่อไหร่ที่เกิดขึ้นมํานี่นะ มันเป็นธรรมชําติของขันธ์ ต้องเข้ําใจว่ํา เรําจะ ไม่ห้ําม ไม่คล้อยตําม ไม่ปฏิเสธ
ถ้ําตอนนั่งกรรมฐําน พอเรํานั่งกรรมฐํานดูลมหํายใจ หรือพองยุบหมดไป แล้วมีควํามคิดผุดขึ้นมํา ควํามคดิ นนี่ ะ บํางครงั้ พอผดุ ขนึ้ มําปบุ๊ พอใจทจี่ ะรู้ ออ๋ ! นนี่ ะควํามคดิ นะ เปน็ อํารมณป์ จั จบุ นั วํา่ ง ๆ อยดู่ ี ๆ แล้วมีควํามคิดแว็บเข้ํามํา เดี๋ยวก็แว็บไป บํางทีแว็บไป บํางทีแว็บมํา เคยสังเกตไหมว่ํา ควํามคิดไม่ได้ไป อย่ํางเดียวนะ บํางทีก็พุ่งเข้ํามําแล้วมําอยู่ตรงนี้ ลอย ๆ เข้ํามํา แล้วปรํากฏอยู่ตรงหน้ําเรํา ลอย ๆ แล้วก็ ผุดอยู่ตรงนี้ อยู่ใกล้ ๆ
แต่บํางขณะ...นิ่งสงบอยู่กับลมหํายใจปุ๊บ เดี๋ยวแว็บไปหําเสียง แว็บไปหําคนข้ําง ๆ เดี๋ยวแว็บไปที่ บ้ําน มันมีลักษณะ...ตรงนี้ลักษณะของจิตที่แว็บออกไป ๆ แต่บํางครั้งเขําผุดขึ้นมําเอง เขํามําอยู่ตรงนี้ ผุด ขนึ้ มํา ๆ นนั่ คอื เปน็ สภําวธรรมหนงึ่ แคน่ นั้ เอง เพรําะฉะนนั้ วธิ จี ดั กํารทดี่ ที สี่ ดุ กค็ อื วํา่ เมอื่ มคี วํามคดิ เกดิ ขนึ้ ขณะที่เรําเจริญกรรมฐํานนั่งสมําธิ ให้เอําควํามคิดนั้นมําเป็นอํารมณ์กรรมฐําน เป็นกํารดูจิตในจิต เป็นกําร ดูจิตในจิตของเรํา เพรําะฉะนั้น รู้อย่ํางเดียว
เรําศึกษํา...ทําไมพระพุทธเจ้ําถึงตรัสว่ําจิตก็ไม่เที่ยง สังขํารไม่เที่ยง สัญญําไม่เที่ยง วิญญําณไม่ เที่ยง เวทนําไม่เที่ยง สัญญําไม่เที่ยง สังขํารไม่เที่ยง วิญญําณไม่เที่ยง นี่แหละกํารที่เรําศึกษําตรงนี้ เรํา จะได้เห็น ได้คําตอบ เพรําะเรําศึกษําธรรมะ...ถ้ําเรําตั้งเป้ําหมํายผิด เรําจะเอําแต่ใจ เรําศึกษําธรรมะเพื่อ ให้ได้ดั่งใจเรํา แต่เรําไม่ได้ศึกษําธรรมะ เพื่อทําควํามเข้ําใจสภําวธรรมที่เกิดขึ้น แต่อยํากให้ได้ดั่งใจเรําปึ๊บ นี่นะ เรําจะรู้สึกว่ําเดี๋ยวก็ใจไม่ดี พอไม่เห็นก็ไม่สบํายใจ พอเห็นก็ดีใจ ไม่เห็นไม่สบํายใจ พอเห็น ๒ อย่ําง นี้เปลี่ยนแปลงบ่อย ๆ เฉย ๆ ดีกว่ํา ไม่สนใจดีกว่ํา จะได้เป็นกลําง...จะได้เป็นกลําง
แต่จริง ๆ แล้วนี่นะ กํารที่เรําสนใจสภําวธรรมที่เกิดขึ้นนี่นะ กําย เวทนํา จิต ธรรม สังเกตไหมว่ํา จติ เรําเปลยี่ นไป แมแ้ ตจ่ ติ กเ็ ปลยี่ น จติ กต็ อ้ งดวู ํา่ จติ เปลยี่ นอยํา่ งไร เพรําะฉะนนั้ จติ ทเี่ ปลยี่ นอยํา่ งไร สภําพ
