Page 402 - ธรรมปฏิบัติ 2
P. 402
378
ก็จะเดินไปข้างหน้าเรื่อย ๆ จะได้ไม่ต้องรู้สึกว่าวน วน วน วน... บางครั้งเห็นอาการเกิดดับ เกิดขึ้นอีกแล้ว! วนอีกแล้ว! พอหลับตาก็ เกิดดับเหมือนเดิมอีกแล้ว อยากดูอันใหม่บ้าง อยากหาอะไรใหม่ ๆ บ้าง... มีอะไรบ้างที่ใหม่ ? เกิดอยู่อย่างนี้ตั้งแต่เกิด จะหาอะไรแปลก ๆ ก็ต้องมี สติมากขึ้น ความพิเศษของธรรมะ ถ้าอยากเห็นอะไรใหม่ ๆ อยากเห็นอะไร ที่พิเศษ สติสมาธิเราก็ต้องมีกาลังเป็นพิเศษด้วย ไม่ใช่สติเราเท่าเดิม แล้ว อยากเห็นอะไรใหม่ ๆ ไม่ได้! ถ้าอยากเห็นอะไรใหม่ ๆ ตั้งใจมากขึ้นแค่นั้น
เอง ไม่ยากหรอก! ของใหม่ก็อยู่กับของเก่านั่นแหละ ใช่ไหม ? ของใหม่ก็อาศัยของเก่านั่นแหละ จิตดวงใหม่เกิดขึ้นก็อาศัยจิตดวง เก่าที่ดับไปนั่นแหละ ถ้าจิตดวงเก่าไม่ดับ จิตดวงใหม่ก็เกิดไม่ได้ เพียงแต่ ให้รู้ว่าจิตดวงใหม่ที่เกิดขึ้น เขาต่างจากจิตดวงเก่าอย่างไร ? อันไหนสะอาด กว่ากัน ? จิตดวงใหม่สะอาดมากขึ้นไหม ? สังเกตดูสิ จิตดวงใหม่ที่เกิดขึ้น หน้าตาเหมือนเดิมไหม ? ก่อนที่เราจะเห็นจิตดับ จิตขุ่น ๆ พอเห็นดับแล้ว จิตดวงใหม่เกิดขึ้น เขาขุ่นไหม ? นี่คือวิธีสังเกต “เราใส่ใจ” ตรงนี้เขาเรียก
“ธัมมวิจยะ” การพิจารณารายละเอียดของสภาวธรรม
คาว่า “สภาวะละเอียดขึ้น” ไม่ใช่แค่บาง ๆ เนียน ๆ ละเอียดมาก ๆ
ไม่ใช่อย่างนั้น! สังเกตลักษณะอาการเกิดดับของอารมณ์ที่เกิดขึ้นที่เปลี่ยนไป นั่นคือรายละเอียด อย่างเช่น เกิดดับตรงนี้เปลี่ยนแบบนี้ เกิดดับจากนี้ เปลี่ยนมาเป็นเกิดดับแบบนี้ แบบนี้... จากที่เราเคยเห็นดับครั้งเดียว เช่น เสียงดังขึ้นคาหนึ่ง เราเห็นการกระเพื่อม ๆ พอมุ่งเข้าไป จากกระเพื่อม กลายเป็นดับเป็นขณะ พึบ พึบ พึบ การที่ดับเป็นขณะ กับเกิดดับเป็น คลื่นที่มีไม่มีอาการขาดตอน ก็คนละอย่างกัน เพราะฉะนั้น อาการเกิดดับที่ เกิดขึ้น จากบาง ๆ เบา ๆ เริ่มชัดขึ้น ชัดขึ้น นี่คือความต่างของเขา เกิดจาก สติเราที่มีกาลังแตกต่างกัน นั่นคืออาการใหม่ที่เกิดขึ้น
เมื่อก่อนโยคีก็มีปัญหาอย่างนี้แหละ เห็นแต่อาการเดิม ๆ แสดงว่า
