Page 44 - ธรรมปฏิบัติ 2
P. 44
20
เมื่อจิตไม่เศร้าหมอง กิเลสก็ไม่เกิด กิเลสหมายถึงว่าความเศร้าหมองของจิต มีแต่ปัญญารู้ตามความเป็นจริง
เวทนาทางกายเกิดขึ้นเพราะอะไร ? รู้หรือเปล่า ? เพราะนั่งนาน นอนนาน เดินนาน บางครั้งเดินยังไม่นานเลย เดินแป๊บเดียวก็ปวดแล้ว เพราะอะไร ? “เกิดมานาน” เกิดนานก็ปวดเหมือนกัน เพราะมีร่างกายให้ ปวด เพราะมีเส้นประสาท มีร่างกาย ก็เลยปวดร่างกาย ตรงนี้ที่เคยพูด แล้วว่า สมัยก่อน สมัยโน้น.. บุคคลผู้แสวงหาทางพ้นทุกข์ พอรู้สึกว่าการ เกิดเป็นคนแล้วมีร่างกายเนี่ย มันเป็นที่ตั้งของความทุกข์ ถ้าไม่มีร่างกาย คนเราก็จะไม่ทุกข์ เพราะฉะนั้น จึงบาเพ็ญเพียรกันอย่างอุกฤษฏ์ อย่างมาก เลย เพื่อที่จะละร่างกายอันนี้ เพื่อจะไม่ยึดติดกับร่างกายอันนี้ หรือเมื่อ เกิดชาติหน้าก็จะได้ไม่ต้องมามีร่างกาย เพราะฉะนั้น แต่ละคนจึงบาเพ็ญ เพียร ทา นั่งสมาธิกรรมฐาน จนได้ฌาน จนเป็นอรูปฌาน ได้อรูปฌาน พอตายไปก็ไปเกิดเป็นอรูปพรหม อันนั้นไม่ต้องอาศัยร่างกายแล้ว ก็จะไม่ ทุกข์กับร่างกาย ไม่ต้องอาศัยร่างกาย
เราอยากเป็นพรหมเนี่ยไม่ยาก อย่างที่บอกแล้ว ถ้าละตัวตนได้ ดับ ความเป็นเราได้ ฌานเกิดได้ง่ายมาก เดินอยู่ในบรรยากาศ เดินอยู่ในความ สงบ เดินอยู่ในความใส นั่นเหมือนเดินอยู่ในฌาน บรรยากาศของฌาน รองรับ ไม่ยากเลย เพราะฉะนั้นนี่ เรารู้วิธีแยกรูปนาม สมาธิเกิดได้ง่าย นี่ คืออาศัยปัญญา ผู้มีปัญญา สมาธิก็เกิดได้ง่าย ผู้มีปัญญา จะรักษาสมาธิ ได้ดี ทาไมถึงเป็นอย่างนั้น ?
สังเกตดู ตอนที่เราปฏิบัติ เราไม่รู้เลยว่าวิธีทาให้สงบเป็นอย่างไร พอนั่ง ๆ ไป กาหนดลมหายใจเข้าออก ดูไปเรื่อย ๆ รู้สึกสงบนิ่ง รู้สึกดี จังเลย เข้าไปด้วยฟลุ้ค ๆ สงบแบบฟลุ้ค ๆ ว่างแบบฟลุ้ค พอนั่งอีกที อยาก สงบอีก ทาไม่ได้แล้ว ! ตอนนั้นไม่รู้เข้าไปยังไง คือเราจาไม่ได้ วิธีทาให้สงบ เนี่ยปัญญาเราเข้าไปโดยที่ไม่รู้ตัว แต่ถ้าเรารู้วิธีทาจิตให้ว่าง เรารู้มรรค รู้
