Page 50 - hestory-4
P. 50
ثانياً :المدن والقرى التى لها تاريخ
-----------------
العريش والعيد الأول للمسلمين فى مصر
لمنا كاننت سننة ثمنانى عشنرة منن الهجنرة وفنتح أمينر المنؤمنين عمنر بنن الخطناع رضنى م عننه مديننة
دمشق قام إليه عمرو بن العناص وقنال لنه "ينا أمينر المنؤمنين أتنأذن لنى أن أسنير إلنى مصنر" فقنال عمنر "إن
فتحتها كانت قوة للمسنلمين" ولكنن عمنر بنن الخطناع كنان متنرددا فنى أن يوافنق عمنرو بنن العناص علنى رأينه
ولكن فى النهاية وافق وجعله أميرا على أربعة آلض مقاتل من المسلمين الأوائل وقال عمر بن الخطناع لعمنرو
بن العاص "سر وأنا مستخير م فى أمرن" فسار عمرو فى جوض الليل ولم يشعر به أحد من الناس.
فسار حتى ن ل فيما بين رفح والعريش فلما ن ل بهنا أخنرج كتناع أمينر المنؤمنين عمنر بنن الخطناع وقنرأم
على المسلمين وقال لهم "ألستم تعلمون أن هذم القرية من قرى مصر" قالوا "بلى" قال "فإن أمير المنؤمنين
عهد إلى وأمرنى أن لحقنى كتابه ولم أدخل مصر فإننى أدخلها فإم وا على بركة م تعالى".
* العيد الأول للمسلمين بمصر :
سار عمرو بن العاص بجنندم مخترقنا رمنال سنيناء حتنى دخنل أرض مصنر علنى نحنو منا ذكرننا فوصنل إلنى
العريش فأدركه النحر أى يوم عيند الأضنحى المبنارن فقنام عمنرو بالأضنحية عنن أصنحابه يومةنذ بكنبش بعند أن
أدوا أول صنلاة للعيند بمصنر فنى منطقنة العنريش وكنان ذلنك فنى الينوم العاشنر منن شنهر ذى الحجنة عنام 18هن
الموافق 12ديسمبر سنة 639م وقد كان هذا هو أول عيد يحتفل به المسنلمون داخنل مصنر وكنان نعنم البشنارة
حي بدأت الفتوحات فى المدن المصرية تتوالى وكان أولها فتح العريش الذى كان يسيرا ثم الفرما ثنم قرينة أم
دنين بالقرع من حصن بابليون ثم حصن بابليون بعند حصنارم حتنى سنق فنى 9أبرينل عنام 641م واكتمنل فنتح
مصر بفتح الإسكندرية عام 21ه 642م.
وعن العيد الأول للمسلمين فى مصر والذى كان بالعريش يقول بتلر أن المسلمين وعلى رأسنهم عمنرو بنن
العاص احتفلوا بهذم المناسنبة وقند كنان الحتفنال نينر خنال منن الجند والروننق بنين هنؤلء العنرع النذين كنانوا
يسيرون م زعيمهم العظيم وتربطهم به رواب النسب والولء وذلك م ما كانوا عليه من قلة.
* العيد فى مصر فى مختلف العصور:
إن معرفة المصريين القدماء للعبادة استوجبت ضرورة القيام بتأدية الشنعائر المفروضنة علنيهم والحتفنال
بها واستخدموا لذلك مصطلح "الأعياد" التى تعددت فى مصر القديمة كثيراً وخاصة فنى عهند الدولنة الحديثنة.
أمنا فنى العصنر الإسنلامى فنإن مظناهر الحتفنال بالعيند بشنكل قنوى ومنؤثر كاننت بداينة ظهورهنا فنى العصنر
الإخشيدى (969 - 934م) وكان يتم ذلك فى احتفالت كبرى يشترن فى إحيائها الحكام والشعب وتمند الأسنمطة
– موائد الطعام الكبيرة – ويخرج الناس إلى المتن هات وهم يرتدون ملابسنهم الجديندة ولنم يقتصنر الأمنر علنى
الحتفال بالأعياد الدينية الخاصة بالمسلمين وإنما شارن المسلمون المسيحيين فى كثير من الأعياد.
50
