Page 119 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 119
ﭼﺮا اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺑﺮاي وﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان داﻣﺎد ﻳﺰدﮔﺮد و ﺑﺮاي ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﺷﺎﻫﺰاده
اﻳﺮاﻧﻲ اﺑﺮاز اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻧﻜﺮدﻧﺪ ،اﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﻞ ﺑﺮاي اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛﺴﻲ ﻛﻪ در ﺷﺸﻤﻴﻦ
ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﻳﺰدﮔﺮد ﻣﻲرﺳﺪ ،اﻳﻦ ﻫﻤﻪ اﺑﺮاز اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻛﺮده و ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ؟!
اﮔﺮ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﭼﻨﻴﻦ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻣﻠﻲ ﻣﻲداﺷﺘﻨﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاي ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ زﻳﺎد اﺣﺘﺮام ﻓﻮق اﻟﻌﺎدهاي
ﻗﺎﺋﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،زﻳﺮا ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻗﻄﻌﺎ ﻧﻴﻤﻪ اﻳﺮاﻧﻲ اﺳﺖ .زﻳﺎد ﭘﺪر ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻣﺮد ﻣﺠﻬﻮل اﻟﻨﺴﺒﻲ اﺳﺖ اﻣﺎ ﻣﺮﺟﺎﻧﻪ
ﻣﺎدر ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻳﻚ دﺧﺘﺮ اﻳﺮاﻧﻲ ﺷﻴﺮازي اﺳﺖ ﻛﻪ در زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ زﻳﺎد واﻟﻲ ﻓﺎرس ﺑﻮد ﺑﺎ او ازدواج ﻛﺮد.
ﭼﺮا اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻮل اﻳﻦ آﻗﺎﻳﺎن آن اﻧﺪازه اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﻠﻲ داﺷﺘﻪاﻧﺪ ﻛﻪ اﺋﻤﻪ اﻃﻬﺎر را ﺑﻪ واﺳﻄﻪ
اﻧﺘﺴﺎﺑﺸﺎن ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪان ﺳﻠﻄﻨﺘﻲ اﻳﺮان ﺑﻪ آن ﻣﻘﺎم رﻓﻴﻊ ﺑﺎﻻ ﺑﺮدﻧﺪ ،ﻋﺒﻴﺪاﷲ زﻳﺎد ﻧﻴﻤﻪ اﻳﺮاﻧﻲ و ﻣﺮﺟﺎﻧﻪ ﺗﻤﺎم
اﻳﺮاﻧﻲ را اﻳﻦ اﻧﺪازه ﭘﺴﺖ و ﻣﻨﻔﻮر ﻣﻲﺷﻤﺎرﻧﺪ؟!
ﺳﺎﺑﻌﺎ اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ آﻧﮕﺎه ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ درﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ و ﻻاﻗﻞ دﺳﺘﻪ اوﻟﻲ ﺷﻴﻌﻪ را
اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ وﺟﻮد آورده ﺑﺎﺷﺪ ،و از آﻧﻄﺮف ﻫﻢ ﻋﻤﻮم و ﻻاﻗﻞ اﻛﺜﺮ اﻳﺮاﻧﻴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻴﻌﻪ
را اﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ .و ﺣﺎل آﻧﻜﻪ ﻧﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎن اوﻟﻴﻪ اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻮدﻧﺪ)،ﺑﻪ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﺳﻠﻤﺎن( و ﻧﻪ اﻛﺜﺮ اﻳﺮاﻧﻴﺎن
ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﻴﻌﻪ ﺷﺪﻧﺪ .ﺑﻠﻜﻪ در ﺻﺪر اﺳﻼم اﻛﺜﺮ ﻋﻠﻤﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﻧﮋاد در ﺗﻔﺴﻴﺮ ،ﻳﺎ ﺣﺪﻳﺚ ،ﻳﺎ ﻛﻼم،
ﻳﺎ ادب ،ﺳﻨﻲ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻌﻀﻲ از آﻧﻬﺎ ﺗﻌﺼﺐ ﺷﺪﻳﺪي ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﻌﻪ داﺷﺘﻨﺪ ،و اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از ﺻﻔﻮﻳﻪ
اداﻣﻪ داﺷﺖ .ﺗﺎ زﻣﺎن ﺻﻔﻮﻳﻪ اﻛﺜﺮ ﺑﻼد اﻳﺮان ﺳﻨﻲ ﺑﻮد .در زﻣﺎن ﺧﻠﻔﺎي اﻣﻮي ﻛﻪ ﺳﺐ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم در
ﻣﻨﺎﺑﺮ راﻳﺞ ﺷﺪه ﺑﻮد ،ﻣﺮدم اﻳﺮان ﻧﻴﺰ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت ﺳﻮء اﻣﻮﻳﻬﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و اﻏﻔﺎل ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و اﻳﻦ
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺷﻨﻴﻊ را اﺟﺮا ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ،ﺣﺘﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﭘﺲ از آﻧﻜﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻳﻦ ﻛﺎر را ﻏﺪﻏﻦ
ﻛﺮد ،ﺑﻌﻀﻲ از ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻬﺎي اﻳﺮان ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻛﺮدﻧﺪ.
اﻛﺎﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎي ﺗﺴﻨﻦ را ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از ﺻﻔﻮﻳﻪ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲدﻫﻨﺪ ،اﻋﻢ از ﻣﻔﺴﺮ ،ﻓﻘﻴﻪ ،ﻣﺤﺪث ،ﻣﺘﻜﻠﻢ،
ﻓﻴﻠﺴﻮف ،ادﻳﺐ ،ﻟﻐﻮي و ﻏﻴﺮه .اﺑﻮﺣﻨﻴﻔﻪ ﻛﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻓﻘﻴﻪ اﻫﻞ ﺗﺴﻨﻦ اﺳﺖ و اﻣﺎم اﻋﻈﻢ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻲﺷﻮد
ﻳﻚ اﻳﺮاﻧﻲ اﺳﺖ .ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺨﺎري ﻛﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﺤﺪث اﻫﻞ ﺗﺴﻨﻦ اﺳﺖ و ﻛﺘﺎب ﻣﻌﺮوف او
ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺣﺪﻳﺚ اﻫﻞ ﺗﺴﻨﻦ اﺳﺖ اﻳﺮاﻧﻲ اﺳﺖ .ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ اﺳﺖ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ از ادﺑﺎ و ﺟﻮﻫﺮي و
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 118
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.