Page 117 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 117
اﺳﻼم را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﻳﺰدﮔﺮد ،ﻣﻌﺰز و ﻣﻜﺮم ﻣﻲﺷﻤﺎرد و آﻧﻬﺎ را در ﺣﺴﺎﺳﺘﺮﻳﻦ ﻧﻘﺎط ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﺟﺎي
ﻣﻲدﻫﺪ و ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳﻦ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را ﻧﺜﺎر آﻧﻬﺎ ﻣﻲﻛﻨﺪ؟!
ﺛﺎﻟﺜﺎ ،ﻓﺮﺿﺎ اﻳﺮاﻧﻴﺎن در ﻗﺮون اول اﺳﻼﻣﻲ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮدﻧﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮﻳﺶ را ﻣﺨﻔﻲ ﻛﻨﻨﺪ و در زﻳﺮ ﭘﺮده
ﺗﺸﻴﻊ اﻇﻬﺎر ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ،ﭼﺮا ﭘﺲ از دو ﻗﺮن ﻛﻪ اﺳﺘﻘﻼل ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ اﻳﻦ ﭘﺮده را ﻧﺪرﻳﺪﻧﺪ و اﺣﺴﺎﺳﺎت
ﺧﻮﻳﺶ را آﺷﻜﺎر ﻧﻜﺮدﻧﺪ؟ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮ ﻋﻜﺲ ﻫﺮ ﭼﻪ زﻣﺎن ﮔﺬﺷﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ در اﺳﻼم ﻏﺮق ﺷﺪﻧﺪ و ﭘﻴﻮﻧﺪ
ﺧﻮﻳﺶ را ﺑﺎ آﻳﻴﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ؟!
راﺑﻌﺎ ،ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻲداﻧﺪ ﻛﻪ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻮ ﻣﻘﺎم و ﻣﻮﻗﻌﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻣﺎدران ﺳﺎﻳﺮ اﺋﻤﻪ اﻃﻬﺎر ﻛﻪ
ﺑﻌﻀﻲ ﻋﺮب و ﺑﻌﻀﻲ اﻓﺮﻳﻘﺎﻳﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ﻧﺪارد ،ﻛﺪام ﺷﻴﻌﻪ اﻳﺮاﻧﻲ ﻳﺎ ﻏﻴﺮ اﻳﺮاﻧﻲ در دل ﺧﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎدر
ﺣﻀﺮت ﺳﺠﺎد اﺣﺘﺮاﻣﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻣﺎدران ﺳﺎﻳﺮ اﺋﻤﻪ اﻃﻬﺎر اﺣﺴﺎس ﻣﻲﻛﻨﺪ؟ ﻧﺮﺟﺲ ﺧﺎﺗﻮن واﻟﺪه ﻣﺎﺟﺪه
ﺣﻀﺮت ﺣﺠﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﺠﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺮﺟﻪ ﻳﻚ ﻛﻨﻴﺰ روﻣﻲ اﺳﺖ ،ﻗﻄﻌﺎ اﺣﺘﺮام اﻳﻦ ﺑﺎﻧﻮي روﻣﻲ در
ﻣﻴﺎن اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺑﻴﺶ از اﺣﺘﺮام ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻮ اﺳﺖ.
ﺧﺎﻣﺴﺎ :اﮔﺮ از زاوﻳﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ اﺻﻞ داﺳﺘﺎن ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻮ و ازدواج او ﺑﺎ اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و وﻻدت
اﻣﺎم ﺳﺠﺎد از ﺷﺎﻫﺰادهاي اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﺸﻜﻮك اﺳﺖ .داﺳﺘﺎن ﻋﻼﻗﻪ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺑﻪ اﺋﻤﻪ اﻃﻬﺎر ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻧﺘﺴﺎب آﻧﻬﺎ
ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪان ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ از ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻮ ،از ﻧﻈﺮ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻋﻴﻨﺎ ﻫﻤﺎن داﺳﺘﺎن ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ"اﻣﺎم زاده
ﻳﻌﻘﻮب را در ﺑﺎﻻي ﻣﻨﺎره ﮔﺮگ درﻳﺪ"دﻳﮕﺮي ﮔﻔﺖ اﻣﺎم زاده ﻧﺒﻮد ،ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ زاده ﺑﻮد ،ﻳﻌﻘﻮب ﻧﺒﻮد ،ﻳﻮﺳﻒ
ﺑﻮد ،ﺑﺎﻻي ﻣﻨﺎره ﻧﺒﻮد ،ﺗﻪ ﭼﺎه ﺑﻮد ،ﺗﺎزه اﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ دروغ اﺳﺖ و ﮔﺮگ ﻳﻮﺳﻒ را ﻧﺪرﻳﺪ.
در اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻴﺰ اﺻﻞ داﺳﺘﺎن ﻛﻪ ﻳﺰدﮔﺮد دﺧﺘﺮي ﺑﻪ ﻧﺎم ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻮ ﻳﺎ ﻧﺎم دﻳﮕﺮ داﺷﺘﻪ و ﺑﻪ اﻓﺘﺨﺎر ﻋﻘﺪ زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ
ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ و ﻣﺎدري اﻣﺎم ﺳﺠﺎد ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ،از ﻧﻈﺮ ﻣﺪارك ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺳﺨﺖ ﻣﺸﻜﻮك اﺳﺖ،
ﻣﻮرﺧﻴﻦ ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﻋﻤﻮﻣﺎ در اﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﺗﺸﻜﻴﻚ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و آﻧﺮا ﺑﻲ اﺳﺎس ﻣﻲداﻧﻨﺪ .ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ در ﻣﻴﺎن
ﻫﻤﻪ ﻣﻮرﺧﻴﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮﺑﻲ ﺟﻤﻠﻪاي دارد ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮن ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ ﻣﺎدر ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ" ،ﺣﺮار"
دﺧﺘﺮ ﻳﺰدﺟﺮد ﺑﻮد و ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻧﺎم او را ﻏﺰاﻟﻪ ﻧﻬﺎد.
ﺧﻮد ادوارد ﺑﺮاون از ﻛﺴﺎﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ داﺳﺘﺎﻧﺮا ﻣﺠﻌﻮل ﻣﻲداﻧﺪ .ﻛﺮﻳﺴﺘﻦ ﺳﻦ ﻧﻴﺰ ﻗﻀﻴﻪ را ﻣﺸﻜﻮك ﺗﻠﻘﻲ
ﻣﻲﻛﻨﺪ ،ﺳﻌﻴﺪ ﻧﻔﻴﺴﻲ در ﺗﺎرﻳﺦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮان ،آن را اﻓﺴﺎﻧﻪ
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 116
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.