Page 317 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 317

‫ﻣﺮدﮔﺎن‪ ،‬ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت ﻛﻤﺮﺷﻜﻦ دﺳﺖ زدن ﺑﻪ ﺟﺴﺪ ﻣﻴﺖ ﻳﺎ ﺑﺪن زن ﺣﺎﺋﺾ‪ ،‬ﻣﻨﻊ اﺳﺘﺤﻤﺎم در آب ﮔﺮم‪،‬‬
         ‫ﺗﻘﺪس ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺑﺎ ادرار ﮔﺎو و ﺻﺪﻫﺎ اﻣﺜﺎل اﻳﻨﻬﺎ را از زﻧﺪﮔﻲ ﻓﻜﺮي و ﻋﻤﻠﻲ اﻳﺮاﻧﻲ ﺧﺎرج ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫اﺳﻼم در ﻋﺒﺎدت ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﻘﺎﺑﻞ آﻓﺘﺎب ﻳﺎ آﺗﺶ اﻳﺴﺘﺎدن و ﺑﻴﻬﻮده زﻣﺰﻣﻪ ﻛﺮدن و ﺑﻪ ﺟﺎي آﺗﺶ را ﺑﺮ ﻫﻢ‬
‫زدن و ﭘﻨﺎه ﺑﻪ دﻫﺎن ﺑﺴﺘﻦ‪ ،‬و ﺑﻪ ﺟﺎي زاﻧﻮ زدن در ﻣﻘﺎﺑﻞ آﺗﺶ و ﻣﻘﺪس ﺷﻤﺮدن ﻃﺸﺖ ﻧﻪ ﺳﻮراﺧﻪ‪،‬‬
‫ﻋﺒﺎداﺗﻲ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻌﻘﻮﻟﻴﺖ و در اوج ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ و در ﻛﻤﺎل ﻟﻄﺎﻓﺖ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﺑﺮﻗﺮار ﻛﺮد‪ .‬اذان اﺳﻼم‪ ،‬ﻧﻤﺎز‬
‫اﺳﻼم‪ ،‬روزه اﺳﻼم‪ ،‬ﺣﺞ اﺳﻼم‪ ،‬ﺟﻤﺎﻋﺖ و ﺟﻤﻌﻪ اﺳﻼم‪ ،‬ﻣﺴﺠﺪ و ﻣﻌﺒﺪ اﺳﻼم‪ ،‬اذﻛﺎر و اوراد ﻣﺘﺮﻗﻲ و ﻣﻤﻠﻮ‬

                  ‫از ﻣﻌﺎرف اﺳﻼم‪ ،‬ادﻋﻴﻪ ﭘﺮ از ﺣﻜﻤﺖ و ﻣﻌﺮﻓﺖ اﺳﻼم ﺷﺎﻫﺪ ﮔﻮﻳﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻣﺪﻋﺎ‪.‬‬
‫اﺳﻼم ﺑﺮ ﺧﻼف ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ و ﻣﺎﻧﻮﻳﺖ و آﻳﻴﻦ ﻣﺰدﻛﻲ)و ﺑﺮ وﻓﺎق ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت زردﺷﺖ( اﺻﻞ ﺟﺪاﻳﻲ ﺳﻌﺎدت‬
‫روح و ﺑﺪن‪ ،‬و ﺗﻀﺎد ﻛﺎر دﻧﻴﺎ و آﺧﺮت‪ ،‬و ﻓﻠﺴﻔﻪﻫﺎي ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ رﻳﺎﺿﺖ و ﺗﺤﻤﻞ اﻋﻤﺎل ﺷﺎﻗﻪ‪ ،‬ﭘﻠﻴﺪي ﺗﻨﺎﺳﻞ‬
‫و ﺗﻘﺪس ﺗﺠﺮد ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﮔﺎن)درﻛﻴﺶ ﻣﺎﻧﻮي و ﻛﻴﺶ ﻣﺰدﻛﻲ( و ﺗﺠﺮدﻛﺎر دﻳﻨﺎﻟﻬﺎ و ﭘﺎﭘﻬﺎ)درﻛﻴﺶ ﻣﺴﻴﺤﻲ(‬
‫ﻛﻪ دﺷﻤﻦ ﺗﻤﺪن اﺳﺖ و در اﻳﺮان در ﺣﺎل ﭘﻴﺸﺮوي ﺑﻮد ﻣﻨﺴﻮخ ﺳﺎﺧﺖ و در ﻋﻴﻦ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺑﻪ ﺗﺰﻛﻴﻪ‬

                                        ‫ﻧﻔﺲ)‪ (1‬ﭘﺮﻫﻴﺰ از ﻧﻌﻤﺘﻬﺎي ﭘﺎﻛﻴﺰه زﻣﻴﻦ را ﻧﻜﻮﻫﺶ ﻛﺮد)‪.(2‬‬
‫اﺳﻼم اﺟﺘﻤﺎع ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ آﻧﺮوز را ﻛﻪ رﻳﺸﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻛﻬﻦ داﺷﺖ و ﺑﺮ دو رﻛﻦ ﺧﻮن و ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻮد ﻫﻤﻪ‬
‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ و رﺳﻮم و آداب و ﺳﻨﻦ ﺑﺮ ﻣﺤﻮر اﻳﻦ دو رﻛﻦ ﻣﻲﮔﺸﺖ درﻫﻢ رﻳﺨﺖ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﺎﺧﺖ ﻣﻨﻬﺎي‬

                                             ‫اﻳﻦ دو رﻛﻦ‪ ،‬ﺑﺮ ﻣﺤﻮر ﻓﻀﻴﻠﺖ‪ ،‬ﻋﻠﻢ‪ ،‬ﺳﻌﻲ و ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﺗﻘﻮا‪.‬‬
‫اﺳﻼم روﺣﺎﻧﻴﺖ ﻣﻮروﺛﻲ و ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ و ﺣﺮﻓﻪاي را ﻣﻨﺴﻮخ ﺳﺎﺧﺖ‪ ،‬آﻧﺮا از ﺣﺎﻟﺖ اﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﺑﻴﺮون آورد‪ ،‬ﺑﺮ‬

                                ‫اﺻﻞ و ﻣﺒﻨﺎي داﻧﺶ و ﭘﺎﻛﻲ ﻗﺮار داد‪ ،‬از ﻫﺮ ﺻﻨﻒ و ﻃﺒﻘﻪاي ﮔﻮ ﺑﺎش‪.‬‬
   ‫اﺳﻼم اﻳﻦ ﻓﻜﺮ را ﻛﻪ ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن آﺳﻤﺎﻧﻲ ﻧﮋادﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﺸﻪ رﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﺳﺎﺧﺖ ﻛﺮﻳﺴﺘﻦ ﺳﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬

                           ‫ﺳﻼﻃﻴﻦ ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ﺧﻮد را در ﻛﺘﻴﺒﻪﻫﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎن ﻣﺰداه )ﻣﺰدﻳﺴﻦ(‬
                                                                                       ‫ﭘﺎورﻗﻲ‪:‬‬

                                      ‫)‪ (1‬ﻗﺪ اﻓﻠﺢ ﻣﻦ زﻛﻴﻬﺎ و ﻗﺪ ﺧﺎب ﻣﻦ دﺳﻴﻬﺎ « ﺳﻮره اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
              ‫)‪ (2‬ﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﺮم زﻳﻨﻪ اﷲ اﻟﺘﻲ اﺧﺮج ﻟﻌﺒﺎده و اﻟﻄﻴﺒﺎت ﻣﻦ اﻟﺮزق «‪ .‬ﺳﻮره اﻻﻋﺮاف آﻳﻪ ‪32‬‬

             ‫ﺧﻮاﻧﺪهاﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺧﻮد را ﺷﺨﺺ رﺑﺎﻧﻲ)ﺑﻎ( و از ﻧﮋاد ﺧﺪاﻳﺎن)ﻳﺰدان( ﻧﺎﻣﻴﺪهاﻧﺪ)‪.(1‬‬
                                                                              ‫و ﻫﻢ او ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﺧﺴﺮو دوم)ﭘﺮوﻳﺰ( ﺧﻮد را ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻮاﻧﺪه اﺳﺖ‪ :‬آدﻣﻲ ﻓﻨﺎ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ از ﻣﻴﺎن ﺧﺪاﻳﺎن و ﺧﺪاﻳﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﺟﻠﻴﻞ در‬
                                                                              ‫ﻣﻴﺎن ﻣﺮدﻣﺎن)‪.(2‬‬

                                                                          ‫ادوارد ﺑﺮاون ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬
‫اﺣﺘﻤﺎل ﻣﻲرود در ﻫﻴﭻ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻳﺮان در زﻣﺎن ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن اﺻﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ اﻳﻦ اﺻﻞ ﺣﻖ‬
‫آﺳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺮاي ﭘﺎدﺷﺎه ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻧﺪ ﭘﻴﺮواﻧﻲ راﺳﺦ اﻟﻌﻘﻴﺪهﺗﺮ از اﻳﺮاﻧﻴﺎن)ﻛﺬا( ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻮﻟﺪ ﻛﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‬

         ‫ﻛﺴﻲ ﻛﻪ از ﺧﺎﻧﺪان ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻬﺮام ﭼﻮﺑﻴﻦ ﻛﻪ از ﻧﺠﺒﺎ ﺑﻮد و ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ ﻧﻤﻮد ﻳﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬ‪‬ﺮ‬                            ‫‪316‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

 ‫ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬
   312   313   314   315   316   317   318   319   320   321   322