Page 373 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 373
ﻏﻴﺮه ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻓﻘﻪ اﺳﻼﻣﻲ رﻓﺘﺎر ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ .اﻳﻦ اﺳﺘﻘﻼل ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ در آن ﻋﺼﺮ دﻟﻴﻞ دﻳﮕﺮي ﺑﺮ ﻧﻔﻮذ
و ﻗﺪرت اﺳﻼﻣﻲ در ﭼﻴﻦ آن روزي ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ).(1
اﻳﻀﺎ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ:
ﺗﺠﺎر اﻳﺮاﻧﻲ و ﻋﺮب ،اﺑﺮﻳﺸﻢ و ﻛﺎﻻﻫﺎي ﺻﻨﻌﺘﻲ و ﻇﺮوف ﭼﻴﻨﻲ و ﺳﺎﻳﺮ اﻣﺘﻌﻪ ﺗﺠﺎرﺗﻲ از ﭼﻴﻦ ﺑﻪ ﺷﺮق
ﻣﻴﺎﻧﻪ و اروﭘﺎ ﻣﻲﺑﺮدﻧﺪ .و در ﺑﺎزﮔﺸﺖ از ﻧﺒﺎﺗﺎت ﻃﺒﻲ و ادوﻳﻪ و ﻣﺮوارﻳﺪ و ﺳﺎﻳﺮ ﻓﺮآوردهﻫﺎي آن ﻧﻮاﺣﻲ ﺑﻪ
ﭼﻴﻦ ﻣﻲآوردﻧﺪ .اﻳﻦ ﺗﺠﺎر در ﺣﻘﻴﻘﺖ واﺳﻄﻪاي ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺗﺠﺎرت ﭘﺮﺳﻮد ﺧﻮد ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ را
ﺑﺮاي ﺗﺠﺎرت و ﺗﺒﻠﻴﻎ دﻳﻦ ﺑﻪ ﻃﺮف ﭼﻴﻦ ﺟﻠﺐ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ و وﻗﺘﻲ دﺳﺘﻪﻫﺎي ﺗﺎزهاي از ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻪ ﭼﻴﻦ
وارد ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ اﻓﺰاﻳﺶ ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺴﻠﻤﺎن در ﺷﻤﺎل ﻏﺮﺑﻲ و ﺟﻨﻮب ﺷﺮﻗﻲ ﻛﺸﻮر ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ)(2
و ﻧﻴﺰ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ:
در ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي ﺷﻤﺎل ،اﻏﻠﺐ اﻧﺤﺼﺎر ﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻛﺎرواﻧﻬﺎي اﻻغ و اﺳﺐ و ﺷﺘﺮ در اﺧﺘﻴﺎر آﻧﺎن ﺑﻮد
و در اﻣﺘﺪاد رودﺧﺎﻧﻪ"ﻳﺎﻧﮓ ﺗﺴﻪ"و"ﻫﻮاﻳﻬﻮ"و ﺑﺮﻧﺠﺰارﻫﺎي اﻃﺮاف ﻧﻬﺮﻫﺎي ﻣﻨﺸﻌﺐ از رودﺧﺎﻧﻪ ﻧﻴﺰ داد و
ﺳﺘﺪ ﻏﻠﻪ و ﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﻧﺠﺎم ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ و ﻫﻤﻴﻦ اﻣﺮوز اﺳﺘﻌﻤﺎل اﺻﻄﻼﺣﺎت و ارﻗﺎم
ﻓﺎرﺳﻲ در داد و ﺳﺘﺪ ﻏﻼت دﻟﻴﻞ ﺑﺎرزي ﺑﺮ ﺗﻔﻮق ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ در اﻳﻦ ﻧﻮاﺣﻲ اﺳﺖ).(3
و ﺑﺎز ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ:
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﭼﻴﻦ ﺑﻪ دو ﻗﺴﻤﺖ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ :ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺳﻴﻜﺎﻧﻴﮓ ﻛﻪ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن"ﻋﻤﺎﻣﻪدار"ﻧﺎﻣﻴﺪه
ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ،ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﭼﻴﻦ ﺧﺎص ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن"ﻫﺎن"ﻣﻮﺳﻮﻣﻨﺪ ...ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن"ﻫﺎن"در اﻣﻮر دﻳﻨﻲ ﻣﻌﻤﻮﻻ
ﻋﺒﺎرات ﻋﺮﺑﻲ و ﻓﺎرﺳﻲ ،ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻓﺎرﺳﻲ را در ﻳﻚ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺧﺎص ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻲﺑﺮﻧﺪ).(4
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1ﻫﻤﺎن ،ص 423 - 422
) (2ﻫﻤﺎن ،ص424
) (3ﻫﻤﺎن ،ص 432
) (4ﻫﻤﺎن ،ص437
و ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ:
رﺋﻴﺲ روﺣﺎﻧﻴﺎن ﻣﺴﺠﺪ آﺧﻮﻧﺪ ﻳﺎ آﺧﻮﻧﻚ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ دﻫﻨﺪه اﺣﻜﺎم دﻳﻨﻲ
اﺳﺖ .اﻣﺎم ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻛﻤﻚ و دﺳﺘﻴﺎر آﺧﻮﻧﺪ اﺳﺖ) ...(1ﺷﻴﻮه ﺗﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﭼﻴﻦ ﺑﻪ ﺗﺒﻌﻴﺖ
از درﺳﻬﺎي ﻣﻌﻤﻮل اﻳﺮان و ﻋﺮب ﺑﻮد).(2
در ﻛﺘﺎب ﻫﺰاره ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻲ ،ﺟﻠﺪ اول در ﻣﻘﺎﻟﻪ آﻗﺎي دﻛﺘﺮ ﺳﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺷﻬﻴﺪي اﺳﺘﺎد داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان،
ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان"ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻨﺼﺮ اﻳﺮاﻧﻲ در ﻧﺸﺮ اﺳﻼم در ﺟﻬﺎن"ﻛﻪ ﻣﺘﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﻌﻈﻢ ﻟﻪ در ﻛﻨﮕﺮه ﻫﺰاره ﺷﻴﺦ در
ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ ،راﺟﻊ ﺑﻪ ﻧﻔﻮذ اﺳﻼم در ﭼﻴﻦ از ﻛﺘﺎب ﺟﻬﺎﻧﮕﺸﺎي ﻋﻄﺎﻣﻠﻚ ﺟﻮﻳﻨﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﺪه
اﺳﺖ:
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 372
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
