Page 372 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 372
وي اﺟﺎزه ﺗﺒﻠﻴﻎ دﻳﻦ اﺳﻼم را در ﭼﻴﻦ ﻣﻲدﻫﺪ و ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺗﺄﺳﻴﺲ اوﻟﻴﻦ ﻣﺴﺠﺪ در ﺷﻬﺮ
ﭼﺎﻧﮕﺎن اﻋﻼم ﻣﻲدارد و ﺑﺪﻳﻦ وﺳﻴﻠﻪ ﻋﻼﻗﻪ ﺧﻮد را ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻘﺪس اﺳﻼم اﺑﺮاز ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ .ﺑﻨﺎي اﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ
واﻗﻌﻪ ﻣﻬﻤﻲ در ﺗﺎرﻳﺦ اﺳﻼم ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲرود ﻛﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﭘﺲ از ﻗﺮﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻴﺮ و ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺑﻨﺎ ،ﺑﻪ ﺻﻮرت
آﺑﺮوﻣﻨﺪي در"ﺳﻴﺎن ﺟﺪﻳﺪ"ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ").(1
اﮔﺮ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن واﻗﻌﻴﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ آﻏﺎز ﻧﻔﻮذ اﺳﻼم در ﭼﻴﻦ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﺧﻮد اﻋﺮاب ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ.
از اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن ﻛﻪ ﺑﮕﺬرﻳﻢ ،اﺳﻼم ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﺳﻮداﮔﺮان ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎري از آﻧﻬﺎ اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻮدهاﻧﺪ ،در ﭼﻴﻦ
ﻧﻔﻮذ ﻳﺎﻓﺖ .در ﻛﺘﺎب ﻧﺎﻣﺒﺮده ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ:
در ﻋﺼﺮ ﺧﻼﻓﺖ ﺑﻨﻲاﻣﻴﻪ و ﺑﻨﻲﻋﺒﺎس ﻣﺴﺎﻓﺮت ﺳﻮداﮔﺮان و ﻣﺒﻠﻐﻴﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻪ ﭼﻴﻦ اﻓﺰاﻳﺶ ﻳﺎﻓﺖ و
ﻋﺮﺑﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ در ﺧﻼﻓﺖ ﺑﻨﻲاﻣﻴﻪ ﺑﻪ ﭼﻴﻦ وارد ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ"ﺗﺎزﻳﺎن ﺳﻔﻴﺪﭘﻮش"ﻣﻌﺮوف ﺑﻮدﻧﺪ .در دوره
ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﻴﺎن ﻛﻪ رواﺑﻂ دوﺳﺘﺎﻧﻪ ﺑﻴﻦ اﻣﭙﺮاﻃﻮرﻫﺎي اﺳﻼم و ﭼﻴﻦ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻳﺎﻓﺖ ،دﺳﺘﻪﻫﺎي
ﻓﺮاواﻧﻲ از ﺗﺎزﻳﺎن ﺑﺪان دﻳﺎر رﻓﺘﻪ و اﻳﻦ ﻋﺮﺑﻬﺎ را"ﺗﺎزﻳﺎن ﺳﻴﺎه ﭘﻮش"ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ.
...در ﻳﻚ ﻗﺮن و ﻧﻴﻢ ،ﻳﻌﻨﻲ در ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺳﺎل 31ﺗﺎ 184ﻫﺠﺮي ،ﻋﺪه ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ از ﺑﺎزرﮔﺎﻧﺎن ﻋﺮب و
اﻳﺮاﻧﻲ از راه درﻳﺎ ﺑﻪ ﭼﻴﻦ وارد ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ و در ﺑﻨﺪر"ﻛﻮاﻧﮓ ﭼﻮ"اﻗﺎﻣﺖ ﻣﻲﮔﺰﻳﻨﻨﺪ و از آن ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ.
رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ در راﺳﺘﻪ ﺳﺎﺣﻞ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﺮوي ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﻲدﻫﻨﺪ و ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻣﻬﻢ آﻧﺠﺎ ﻧﻔﻮذ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و
ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﻪ اﻗﺼﻲ ﻧﻘﺎط ﺷﻤﺎﻟﻲ ﭼﻴﻦ و ﺗﺎ ﺷﻬﺮ"ﻫﺎﻧﮓ ﭼﻮ"ﻧﻴﺰ ﻣﻲرﺳﻨﺪ ...در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺗﻌﺪاد ﺳﻮداﮔﺮان
ﻋﺮب و اﻳﺮاﻧﻲ در ﻧﻮاﺣﻲ ﺟﻨﻮﺑﻲ رو ﺑﻪ اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﻲﮔﺬاﺷﺖ و رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ ﺑﺎ زﻧﺎن ﭼﻴﻨﻲ وﺻﻠﺖ اﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮده و
درآﻧﺠﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ .اﻳﻦ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ داراي ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ ﺑﻮدﻧﺪ و از ﺳﺎﻳﺮﻣﺮدم ﭼﻴﻦ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ زﻧﺪﮔﻲ
ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ در ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﺮوﺳﻲ و اﻋﻤﺎل روزاﻧﻪ ﺧﻮد اﺣﻜﺎم ﻣﻘﺪس اﺳﻼم را رﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪ .ﺣﺘﻲ آﻧﻬﺎ
ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺷﺮﻋﻲ ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ داﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ در ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ازدواج و ﻃﻼق و ارث و
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1اﺳﻼم ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ،ﺻﻔﺤﻪ 420 - 423
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 371
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
