Page 371 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 371
ﻛﺴﺎﻧﻲ از اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ راﺳﺖ ﻳﺎ دروغ ﻣﺪﻋﻲ وﻃﻦ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺧﻮاﻫﺎن ﻳﻚ اﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﺷﺪهاﻧﺪ و
آن اﻳﻨﻜﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ را ﻣﻨﻬﺎي اﺳﻼم در ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺠﺎور اﻳﺮان اﺷﺎﻋﻪ دﻫﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻣﻮﻓﻖ
ﻧﺸﺪهاﻧﺪ و ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ.
ﻧﻔﻮذ و ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺳﻼم در ﭼﻴﻦ
آﻣﺎرﻫﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ در ﺣﺪود ﭘﻨﺠﺎه ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻣﺴﻠﻤﺎن در ﭼﻴﻦ وﺟﻮد دارد ﻧﻔﻮذ اﺳﻼم
در ﭼﻴﻦ از راه دﻋﻮت و ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﻴﻦ رﻓﺘﻪ و اﺣﻴﺎﻧﺎ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﮔﺰﻳﺪهاﻧﺪ ﺻﻮرت
ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .ﺳﻬﻢ اﻳﺮاﻧﻴﺎن در ﻧﻔﻮذ اﺳﻼم در ﭼﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﺳﻬﻢ ﻋﻈﻴﻤﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ.
در ﻛﺘﺎب"اﺳﻼم ،ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ" ،ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺳﻼﻣﻲ در ﭼﻴﻦ") (1از آﻏﺎز ﻧﻔﻮذ اﺳﻼم در ﭼﻴﻦ و
ﺗﻮﺳﻌﻪ آن و دوره ﺿﻌﻒ آن ﺑﺤﺚ ﻣﻲﻛﻨﺪ .ﻧﻘﺶ اﻳﺮاﻧﻴﺎن در ﺗﺒﻠﻴﻎ و ﺗﺮوﻳﺞ اﺳﻼم در ﭼﻴﻦ از ﻣﺤﺘﻮاي اﻳﻦ
ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻛﺎﻣﻼ ﻣﺸﻬﻮد ﻣﻲﮔﺮدد.
راﺟﻊ ﺑﻪ آﻏﺎز ورود اﺳﻼم در ﭼﻴﻦ ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪاي از ﻣﻨﺎﺑﻊ ﭼﻴﻨﻲ ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﭼﻴﻨﻲ
اﺳﺖ و در ﻣﻨﺎﺑﻊ اﺳﻼﻣﻲ از آن ﻳﺎد ﻧﺸﺪه اﺳﺖ .ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ:
ﺗﺎرﻳﺦ ﻛﻬﻦ دودﻣﺎن"ﺗﺎﻧﮓ"اﺷﺎره ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺎل دوم ﺳﻠﻄﻨﺖ"ﻳﻮﻧﮓ وي"در ﺣﺪود ﺳﺎل 31ﻫﺠﺮي
ﻓﺮﺳﺘﺎدهاي از ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﺑﻪ درﺑﺎر ﺧﺎﻗﺎن آﻣﺪ و ﻫﺪاﻳﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺧﻮد آورد اﻳﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﮔﻔﺖ ﻛﻪ دوﻟﺖ اﻳﺸﺎن
ﺳﻲ و ﻳﻚ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﺗﺎﺳﻴﺲ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ...ﺧﺎﻗﺎن ﭘﺲ از ﻛﺴﺐ اﻃﻼﻋﺎﺗﻲ ﭼﻨﺪ از دﻳﻦ ﻣﻘﺪس
اﺳﻼم ،آن را ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻛﻨﻔﻮﺳﻴﻮن ﻣﻮاﻓﻖ ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ و اﺳﻼم را ﺗﺄﻳﻴﺪ و ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﻲﻛﻨﺪ وﻟﻲ ﻣﻘﺮراﺗﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ
ﭘﻨﺞ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻧﻤﺎز ﻳﻮﻣﻴﻪ و ﻳﻚ ﻣﺎه روزه ﺑﻪ ﻃﺒﻊ وي ﮔﺮان ﻣﻲآﻳﺪ و ﺑﺪان ﻧﻤﻲﮔﺮود وﻟﻲ ﺑﻪ ﺳﻌﺪ) (2و
ﻫﻤﺮاﻫﺎن
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﻗﻠﻢ آﻗﺎي داود ﺳﻲﺗﻴﻨﮓ ﻧﮕﺎرش ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ .آﻗﺎي داود ﺳﻲﺗﻴﻨﮓ آن ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ در ﻣﻘﺪﻣﻪ
ﻛﺘﺎب اﺳﻼم ،ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ،ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺷﺪه اﺳﺖ":ﻋﻀﻮ ﻛﻨﺴﻮﻟﮕﺮي ﺟﻤﻬﻮري ﭼﻴﻦ در ﺑﻴﺮوت"ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ.
ﻗﺒﻞ از ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺑﻪ ﺗﻴﻮان ﭘﻴﺸﻮاي ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﭼﻴﻦ ﺑﻮد .ﺗﺤﺼﻴﻼت ﺧﻮد را در داﻧﺸﮕﺎه اﻻزﻫﺮ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن
رﺳﺎﻧﻴﺪ و ﻋﻬﺪهدار ﭘﺴﺘﻬﺎي ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻬﻤﻲ از ﺟﺎﻧﺐ دوﻟﺖ ﭼﻴﻦ ﺑﻮد و از ﺳﺨﻨﻮران ﻧﺎﻣﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﭼﻴﻦ
ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲﺷﻮد".
) (2در اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺷﺪه ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﻌﺪ ،ﺳﻌﺪ وﻗﺎص ﺻﺤﺎﺑﻲ و ﺳﺮدار ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ ،وﻟﻲ اﻳﻦ ﻧﻘﻞ
ﺑﺎ ﺗﻮارﻳﺢ ﻣﻮﺟﻮد اﺳﻼﻣﻲ ﻛﻪ وﻓﺎت و ﻗﺒﺮ ﺳﻌﺪ وﻗﺎص را در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﻧﻤﻲﮔﺮدد .ﻣﻤﻜﻦ
اﺳﺖ اﮔﺮ ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪ ﺑﺎﻻﺻﺤﻴﺢ و ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ اﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮي ﺑﻪ ﻧﺎم ﺳﻌﺪ ﺑﻮده اﺳﺖ.
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 370
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
