Page 567 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 567

‫زﻳﺎرت ﻣﻜﻪ و ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﻲرﻓﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﮔﻴﻼﻧﻲ ﻣﻼﻗﺎت و ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺷﻴﺦ ﺳﻌﺪي ﺷﻴﺮازي و ﻛﻤﺎلاﻟﺪﻳﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻌﺮوف از ﻣﺮﻳﺪان او ﺑﻮدهاﻧﺪ‪ .‬ﺳﻌﺪي در ﻣﻮرد‬

                                                    ‫او ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬

‫دو اﻧﺪرز ﻓﺮﻣﻮد ﺑﺮ روي آب‬                            ‫ﻣﺮا ﺷﻴﺦ داﻧﺎي ﻣﺮﺷﺪ ﺷﻬﺎب‬

‫دﮔﺮ آﻧﻜﻪ در ﺟﻤﻊ ﺑﺪﺑﻴﻦ ﻣﺒﺎش‬                          ‫ﻳﻜﻲ اﻳﻨﻜﻪ در ﻧﻔﺲ ﺧﻮدﺑﻴﻦ ﻣﺒﺎش‬

‫اﻳﻦ ﺳﻬﺮوردي‪ ،‬ﻏﻴﺮ از ﺷﻴﺦ ﺷﻬﺎباﻟﺪﻳﻦ ﺳﻬﺮوردي ﻓﻴﻠﺴﻮف ﻣﻘﺘﻮل ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ ﺷﻴﺦ اﺷﺮاق اﺳﺖ ﻛﻪ در‬

‫ﺣﺪود ﺳﺎﻟﻬﺎي ‪ 581 590‬در ﺣﻠﺐ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ رﺳﻴﺪ‪ ،‬ﺳﻬﺮوردي ﻋﺎرف در ﺣﺪود ﺳﺎل ‪ 632‬درﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -4‬اﺑﻦاﻟﻔﺎرض ﻣﺼﺮي‪ ،‬از ﻋﺮﻓﺎي ﻃﺮاز اول ﻣﺤﺴﻮب اﺳﺖ‪ ،‬اﺷﻌﺎر ﻋﺮﺑﻲ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ در ﻧﻬﺎﻳﺖ اوج و ﻛﻤﺎل‬

‫ﻇﺮاﻓﺖ دارد‪ .‬دﻳﻮاﻧﺶ ﻣﻜﺮر ﭼﺎپ ﺷﺪه و ﻓﻀﻼ ﺑﻪ ﺷﺮﺣﺶ ﭘﺮداﺧﺘﻪاﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻜﻲ از ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ دﻳﻮان او را ﺷﺮح‬

‫ﻛﺮده ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺟﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻋﺎرف ﻣﻌﺮوف ﻗﺮن ﻧﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬اﺷﻌﺎر ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ او در ﻋﺮﺑﻲ ﺑﺎ اﺷﻌﺎر ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺣﺎﻓﻆ در‬

‫زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺤﻲاﻟﺪﻳﻦ ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ ﺧﻮدت ﺷﺮﺣﻲ ﺑﺮ اﺷﻌﺎرت ﺑﻨﻮﻳﺲ او ﮔﻔﺖ‬

‫ﻛﺘﺎب ﻓﺘﻮﺣﺎت ﻣﻜﻴﻪ ﺷﻤﺎ ﺷﺮح اﻳﻦ اﺷﻌﺎر اﺳﺖ‪ .‬اﺑﻦ ﻓﺎرض از اﻓﺮادي اﺳﺖ ﻛﻪ اﺣﻮاﻟﻲ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدي داﺷﺘﻪ‪،‬‬

‫ﻏﺎﻟﺒﺎ در ﺣﺎل ﺟﺬﺑﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬و ﺑﺴﻴﺎري ازاﺷﻌﺎر ﺧﻮد را در ﻫﻤﺎن ﺣﺎل ﺳﺮوده اﺳﺖ‪ .‬اﺑﻦ اﻟﻔﺎرض در ﺳﺎل‬

                                                    ‫‪ 632‬درﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﻣﺤﻲاﻟﺪﻳﻦ ﻋﺮﺑﻲ ﺣﺎﺗﻤﻲ ﻃﺎﺋﻲ اﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬از اوﻻد ﺣﺎﺗﻢ ﻃﺎﺋﻲ اﺳﺖ‪ .‬در اﻧﺪﻟﺲ ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮا‬

‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را در ﻣﻜﻪ و ﺳﻮرﻳﻪ ﮔﺬراﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮد ﺷﻴﺦ اﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﻣﻐﺮﺑﻲ اﻧﺪﻟﺴﻲ از ﻋﺮﻓﺎي ﻗﺮن‬

‫ﺷﺸﻢ اﺳﺖ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻃﺮﻳﻘﺘﺶ ﺑﺎ ﻳﻚ واﺳﻄﻪ ﺑﻪ ﺷﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﮔﻴﻼﻧﻲ ﺳﺎﺑﻖاﻟﺬﻛﺮ ﻣﻲرﺳﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻲاﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻪ اﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺎ ﻧﺎم اﺑﻦاﻟﻌﺮﺑﻲ ﻧﻴﺰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻲﺷﻮد‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻋﺮﻓﺎي اﺳﻼم اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﭘﻴﺶ‬

‫از او و ﻧﻪ ﺑﻌﺪ از او ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻪ او ﻧﺮﺳﻴﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ او را)ﺷﻴﺦ اﻛﺒﺮ( ﻟﻘﺐ دادهاﻧﺪ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎن‬

‫اﺳﻼﻣﻲ از ﺑﺪو ﻇﻬﻮر‪ ،‬ﻗﺮن ﺑﻪ ﻗﺮن ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻳﺎﻓﺖ‪ ،‬در ﻫﺮ ﻗﺮﻧﻲ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ اﺷﺎره ﺷﺪ ﻋﺮﻓﺎي ﺑﺰرﮔﻲ ﻇﻬﻮر ﻛﺮدﻧﺪ‬

‫و ﺑﻪ ﻋﺮﻓﺎن ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺑﺨﺸﻴﺪﻧﺪ و ﺑﺮ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪاش اﻓﺰودﻧﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺗﺪرﻳﺠﻲ ﺑﻮد‪ ،‬وﻟﻲ در ﻗﺮن ﻫﻔﺘﻢ ﺑﻪ دﺳﺖ‬

‫ﻣﺤﻲاﻟﺪﻳﻦ ﻋﺮﺑﻲ )ﺟﻬﺶ( ﭘﻴﺪا ﻛﺮد وﺑﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻛﻤﺎل ﺧﻮد رﺳﻴﺪ‪ .‬ﻣﺤﻲاﻟﺪﻳﻦ ﻋﺮﻓﺎن را وارد ﻣﺮﺣﻠﻪ‬

‫ﺟﺪﻳﺪي ﻛﺮد ﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﺑﺨﺶ دوم ﻋﺮﻓﺎن‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺨﺶ ﻋﻠﻤﻲ و ﻧﻈﺮي و ﻓﻠﺴﻔﻲ آن وﺳﻴﻠﻪ ﻣﺤﻲ‬

                                                    ‫اﻟﺪﻳﻦ ﭘﺎﻳﻪﮔﺬاري ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬ‪‬ﺮ‬                            ‫‪566‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

 ‫ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬
   562   563   564   565   566   567   568   569   570   571   572