Page 90 - خدمات متقابل ایران و اسلام

‫ﻧﺎراﺿﻲ ﺑﻮدن ﻣﺮدم‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺷﻜﺴﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ را ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺎراﺿﻲ ﺑﻮدن اﻳﺮاﻧﻴﺎن از وﺿﻊ‬
‫دوﻟﺖ و آﻳﻴﻦ و رﺳﻮم اﺟﺤﺎف آﻣﻴﺰ آن زﻣﺎن داﻧﺴﺖ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﻮرﺧﻴﻦ ﺷﺮﻗﻲ و ﻏﺮﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ رژﻳﻢ ﺣﻜﻮﻣﺖ و اوﺿﺎع اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و دﻳﻨﻲ آن روز‬
‫ﺑﻘﺪري ﻓﺎﺳﺪ و ﺧﺮاب ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم از آن ﻧﺎراﺿﻲ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﻧﺎرﺿﺎﻳﻲ ﻧﺎﺷﻲ از ﺟﺮﻳﺎﻧﻬﺎي ﭼﻨﺪ ﺳﺎل اﺧﻴﺮ ﺑﻌﺪ از ﺧﺴﺮو ﭘﺮوﻳﺰ ﻧﺒﻮد زﻳﺮا اﮔﺮ روح ﻣﺮدﻣﻲ ﺑﻪ اﺳﺎس‬
‫ﻳﻚ رژﻳﻢ ﻳﺎ ﻳﻚ آﻳﻴﻦ ﺧﻮﺷﺒﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺎرﺿﺎﻳﻲ ﻣﻮﻗﺖ ﺳﺒﺐ ﻧﻤﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ دﺷﻤﻦ ﻣﺸﺘﺮك رو‬
‫ﻣﻲآورد آن ﻣﺮدم ﻧﺠﻨﮕﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮ ﻋﻜﺲ اﮔﺮ روح ﻣﻠﻲ زﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ اوﺿﺎع ﻇﺎﻫﺮ ﺧﺮاب ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬
‫ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻠﺖ ﺧﻮد را ﺟﻤﻊ و ﺟﻮر ﻣﻲﻛﻨﺪ اﺧﺘﻼﻓﺎت داﺧﻠﻲ را ﻛﻨﺎر ﻣﻲﮔﺬارد‪ ،‬و ﻳﻜﺪﺳﺖ ﺑﻪ دﻓﻊ دﺷﻤﻦ‬

‫ﻣﺸﺘﺮك ﻣﻲﭘﺮدازد‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻧﻈﻴﺮ آﻧﺮا در ﺗﺎرﻳﺦ زﻳﺎد دﻳﺪهاﻳﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻫﺠﻮم دﺷﻤﻦ ﺳﺒﺐ اﺗﺤﺎد ﺑﻴﺸﺘﺮ و از ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎت داﺧﻠﻲ ﻣﻲﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻦ ﺑﻪ ﺷﺮﻃﻲ‬

‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ روح زﻧﺪه در آن ﻣﻤﻠﻜﺖ ﻛﻪ از ﻣﺬﻫﺐ ﻳﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ آﻧﺎن ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺑﮕﻴﺮد وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫در ﻋﺼﺮ ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ اﻋﺮاب ﺑﺎ آﻧﻬﻤﻪ اﺧﺘﻼﻓﺎت و ﺗﻔﺮﻗﻪﻫﺎ ﻛﻪ در ﻣﻴﺎﻧﺸﺎن ﻫﺴﺖ و اﺳﺘﻌﻤﺎر ﻫﻢ‬
‫آن را داﻣﻦ ﻣﻲزﻧﺪ‪ ،‬وﺟﻮد دﺷﻤﻦ ﻣﺸﺘﺮك ﻳﻌﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﺎﻣﻞ وﺣﺪت آﻧﻬﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻗﻮاي آﻧﺎن را‬
‫ﺗﺪرﻳﺠﺎ ﺟﻤﻊ و ﺟﻮر ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻌﻮر آﻧﻬﺎ را ﻳﻜﺪﺳﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﺧﻮد دﻟﻴﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ روح زﻧﺪه در اﻳﻦ‬

‫ﻣﻠﺖ وﺟﻮد دارد‪.‬‬
‫اﺟﺘﻤﺎع آﻧﺮوز اﻳﺮان ﻳﻚ اﺟﺘﻤﺎع ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ ﻋﺠﻴﺒﻲ ﺑﻮد ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻋﻮارض و آﺛﺎري ﻛﻪ در اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬
‫ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ آﺗﺸﻜﺪه ﻫﺎي ﻃﺒﻘﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻓﺮق داﺷﺖ‪ ،‬ﻓﺮض ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﺎن ﻣﺎ ﻣﺴﺎﺟﺪ‬

‫اﻏﻨﻴﺎ از ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻓﻘﺮا ﺟﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ روﺣﻲ در ﻣﺮدم ﺑﻴﺪار ﻣﻲﺷﻮد؟! ﻃﺒﻘﺎت ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺣﻖ‬
‫ﻧﺪاﺷﺖ از ﻃﺒﻘﻪ اي وارد ﻃﺒﻘﻪ دﻳﮕﺮ ﺑﺸﻮد‪ ،‬ﻛﻴﺶ و ﻗﺎﻧﻮن آﻧﺮوز ﻫﺮﮔﺰ اﺟﺎزه ﻧﻤﻲ داد ﻛﻪ ﻳﻚ ﻛﻔﺶ دوز و‬

‫ﻳﺎ ﻛﺎرﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺳﻮاد ﺑﺸﻮد‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ و ﺗﻌﻠﻢ ﺗﻨﻬﺎ در اﻧﺤﺼﺎر اﻋﻴﺎن زادﮔﺎن و ﻣﻮﺑﺪ زادﮔﺎن ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬ‪‬ﺮ‬ ‫‪89‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

‫ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬