Page 950 - osoole-kafi-j2
P. 950
ﺑَََِﺷﺟـﻬﯿْﺎﺌ ًﱠﺎﻞِﻋﻨَْوَـو ََاﺪﮐﻟﺎﻠَّﻧ َُْﻔﻪن َِأﺴﻓِـ ْﻋََﻠﻬﯽﺎُﻢَوُﻟﻏَﺑَِﻠِﻤﺎﺪـٌِهمﺎ ََأﻓََﻠوْوّﻤَ َﺿـﺎوﻟَ ََﻌوِﺪ َْـﺿَﺖوﻟَ ََﻓﻌَِﻠﺘﺪْ ﱠِهﻬﻤﺎﺎَﻓ َﻠﻗَﺎوﺎﻟََﺗﻫُﻨَِْْﺖﮑﺐ ُﺮَارﻟوﱠﻠاﱢ ُﻪبَذَﺗﻟِإِﱢﻧَﻌﺎَﻟَﯽﮏ َﯽوﻟََِﺿـﻤ ْﺮْﻌَﯾﺘُ َﻬﻢﺎ ِﻋُأﯿﻧْﺜَﺴـﯽ .ﯽَ..ﮐ َﺎو َﻟَنﯿْ ُﻫَ َﻮﺲااﻟﱠﻟ ِﱠﺬﺬ َﮐي ُﺮﺑَ ﱠَﺸﮐ َﺎﺮﻟُْﺄﺑِﻧِْﺜﻪ ِﻋﯽ ْﻤَأ َﺮْاي َنﻟَﺎ َوَﯾ َُوﮑ َﻋﻮـ َُنﺪ ُاهﻟْﺒِِإﻨْﱠﯾﺎُُهﺖ َﻓ َِﺈر َذُﺳاﻮﻗُﻟًﻠْﺎَﻨﺎَﯾ ُﻓﻘِﻮﯽ ُلاﻟاﱠﻟﺮﱠﻠ ُُﻪﺟ َِﻞﻋ ﱠﺰﻣِ ﱠﻨَﺎو
اﺻﻮل ﮐﺎﻓﯽ ﺟﻠﺪ 2ﺻﻔﺤﻪ 484رواﯾﺖ 1
اﺑﻮﺑﺼﯿﺮ ﮔﻮﯾﺪ :اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد :ﺧﺪاي ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﻋﻤﺮان )ﭘﺪرم ﻣﺮﯾﻢ ﻣﺎدر ﻋﯿﺴﯽ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ( وﺣﯽ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ
ﺗﻮ ﭘﺴـﺮي ﻣﯽ ﺑﺨﺸﻢ ،ﺳﺎﻟﻢ و ﻣﺒﺎرك ﮐﻪ ﺑﻪ اذن ﺧـﺪا ﮐﻮر ﻣﺎدر زاد و ﭘﯿﺲ را درﻣﺎن ﮐﻨـﺪ و ﻣﺮدﮔﺎن را زﻧـﺪه ﮐﻨﺪ و ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﻨﯽ
اﺳـﺮاﺋﯿﻠﺶ ﻗﺮار دﻫﻢ ،ﻋﻤﺮان اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﺑﻪ ﻫﻤﺴـﺮش ﺣﻨﻪ ﮐﻪ ﻣـﺎدر ﻣﺮﯾﻢ اﺳﺖ ﮔﺰارش داد ،ﭼﻮن ﺑﻪ ﻣﺮﯾﻢ ﺣـﺎﻣﻠﻪ ﮔﺸﺖ ،ﻓﮑﺮ
ﻣﯽ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺣﻤﻠﺶ ﭘﺴـﺮ اﺳﺖ ،ﭼﻮن او را زاﺋﯿـﺪ )و دﯾﺪ دﺧﺘﺮ اﺳﺖ ( ﮔﻔﺖ :ﭘﺮوردﮔﺎرا! ))ﻣﻦ دﺧﺘﺮ زاﺋﯿﺪم و ﭘﺴـﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ دﺧﺘﺮ
ﻧﯿﺴﺖ (( ﯾﻌﻨﯽ دﺧﺘﺮ ﮐﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد .ﺧـﺪاي ﻋﺰوﺟـﻞ )درﺑـﺎره او( ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾـﺪ :ﺧـﺪا ﺑﻪ آﻧﭽﻪ او زاﺋﯿـﺪه داﻧﺎﺗﺮ اﺳﺖ ،ﺳـﭙﺲ
ﭼﻮن ﺧﺪاي ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﯿﺴﯽ را ﺑﻪ ﻣﺮﯾﻢ ﺑﺨﺸﯿﺪ ،او ﻫﻤﺎن ﭘﯿﻐﻤﺒﺮي ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻤﺮان ﺑﺸﺎرت داده ﺷﺪه ﺑﻮد و ﺑﻪ او وﻋﺪه ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ.
ﭘﺲ ﻫﺮﮔﺎه ﻣﺎ درﺑﺎره ﻣﺮدي از ﺧﺎﻧﺪان ﺧﻮد ﭼﯿﺰي ﮔﻔﺘﯿﻢ .و در ﻓﺮزﻧﺪ ﯾﺎ ﻓﺮزﻧﺪ زاده او ﭘﯿﺪا ﺷﺪ آن را اﻧﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ.
ﺷﺮح :
ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻘﺼﻮد اﯾﻦ رواﯾﺖ و ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻘﺼﻮد ﻣﺮﺣﻮم ﮐﻠﯿﻨﯽ از اﻧﻌﻘﺎد اﯾﻦ ﺑﺎب اﯾﻦ

