Page 47 - libro de los detalles plasticos en el arte romanico.Fernando Ezquerra Lapreta
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¿Qué hace y quién es el otro discípulo colocado a la izquierda? Sostiene el león
que representa a San Marcos. ¿Quién puede ser este discípulo así connotado? Solo
uno, San Pedro. Estamos ante una representación de San Pedro sin las llaves. Para
reconocerlo, se le coloca con el símbolo del león, San Marcos. ¿Por qué? Según la
tradición cristiana, San Marcos no solo fue un discípulo privilegiado de San Pedro, sino
que llegó a ser una especie de secretario personal del propio San Pedro; es decir, su
hombre de confianza.
Además, para la tradición cristiana, San Pedro fue el verdadero inspirador del
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evangelio de San Marcos, de tal manera que este evangelio vendría a ser como una
síntesis de las predicaciones del propio San Pedro. ¿Qué ocurre entonces? Que
tenemos una simbología que vendría a decir: así como el evangelio del águila está
basado en las palabras de San Juan Evangelista, el de San Marcos lo está en las de
San Pedro.
Me pregunto cuántos fieles de aquella época podrían interpretar que ese
discípulo que estaba arrodillado a la izquierda del Pantocrátor y que sostenía el símbolo
del león correspondía a la representación iconográfica de San Pedro. Supongo que
estaréis conmigo en que es más fácil reconocer, con un simple vistazo, a San Pedro si
está connotado con las llaves.
Además, esta distribución buscada ha hecho alterar la colocación más
tradicional de los cuatro Vivientes que componen un Tetramorfos. Por lo tanto, nos
encontramos ante una realización artística realizada en clave teológica y con una
intencionalidad buscada, la de equiparar en sabiduría teológica a San Pedro con San
Juan. Si San Juan escribió un evangelio, San Pedro inspiró otro.
No solo eso. Los teólogos redactores de los diferentes programas tenían muy
claro hasta el significado de los más pequeños símbolos. Como estamos trabajando,
normalmente, los Tetramorfos tienden a seguir dos tipos de orientaciones:
1. La que se corresponden con la ordenación de la Vulgata: Hombre (Mateo), León
(Marcos), Ternero (Lucas), Águila (Juan)
2. La que se corresponde con la ordenación de los acontecimientos salvíficos:
Encarnación (Mateo), Pasión (Lucas), Resurrección (Marcos), Ascensión (Juan)
Veamos un nuevo ejemplo que no cumple con estas disposiciones. En Toledo,
se tomó la iniciativa de realizar cada viviente con un tamaño determinado de tal
