Page 150 - Libro de Compilacion 2019_Neat

pleno desarrollo formal con la llegada de las universidades medievales, entre los siglos XII y XIII. Los instrumentos fundamentales eran la lectio, lectura de textos, y la disputatio, discusión pública, ya que el objetivo es elaborar un sistema metafísico racional, sin recurrir a las revelaciones espirituales o divinas como explicación. Sobre la existencia de Dios y su prueba, Santo Tomás de Aquino en Suma Teológica reflexiona sobre tres enunciados: Dios es una verdad evidente por sí misma, la existencia de Dios es una verdad demostrable y Dios existe. Para dar respuesta a estos enunciados Santo Tomás nos presenta las cinco vías basadas en argumentos lógicos-metafísicos, partiendo de un hecho observable de la naturaleza o dato sensible o de la experiencia, al cual se le aplican los principios de causalidad, de no recurrencia al infinito en la serie causal y la afirmación de una primera causa, en la que concluye que la primera causa es Dios, por ser el motor inmóvil que origina el movimiento. A modo de conclusión al revisar la historia de la filosofía, los postulados de los hombres y mujeres que aportaron su razonamiento para cimentarla, que todavía nos asombramos y cuestionamos sobre aspectos que fueron considerados por ellos, sobre la vida, el universo, el ser, la existencia, el hombre, que todavía sigue vigentes estas interrogantes y aunque por años y tal vez por siglos estas cuestiones puedan dárseles menor importancia, no dejan de estar presentes en la sus mentes, de lo que nos define como especie. Tal vez la filosofía es el encuentro más íntimo con nuestra propia esencia humana, si es que algo puede tener esencia, nos desvela en las incertidumbres que surgen a media noche y nos acurruca en la sombra de nuestros miedos, nos enorgullece con nuestras respuestas y levanta ese espíritu de logro de saber que por lo menos lo hemos intentado, nos lleva al encuentro más cercano que podamos tener con nuestro propio juicio y el que suponemos es el raciocinio de los demás, nos adentra en la sociedad y nos permite reconocer a nuestros pares racionales, con quienes compartimos una cultura, tradiciones, conocimientos, lenguaje, señas, cariños, alegrías, aprendizajes, pero también llantos, dolor, frustraciones. 150