Page 149 - Libro de Compilacion 2019_Neat

Platón nos presenta su forma más depurada de su teoría del conocimiento en la República a través del mito de las cavernas en el que nos presenta dos mundos uno sensible y uno inteligible. La dialéctica permite llegar a la idea a través del intercambio de preguntas y respuestas sobre el objeto de la intuición, es el camino lento por el que se puede acercar a la contemplación de la idea. Aristóteles afirma en su metafísica que Dios es el primer motor inmóvil, en virtud que todo lo que se encuentra en movimiento, se encuentra así en virtud de algo que lo puso en movimiento, ese algo es el motor, pero a su vez el motor se encuentra en movimiento y requiere de un motor que lo mueva, en tal sentido tendría que ser hasta el infinito, donde Dios es el motor primigenio donde comienza el movimiento, pero el cual no es movido por ningún otro motor, en cuanto a la lógica Aristotélica recibe el nombre de formal, por cuanto es un análisis de las formas del pensamiento, lo que ha llevado igualmente a ser nombrada como analítica, pero además trata sobre las formas de la demostración, la cual constituye la conclusión de una prueba que proporciona conocimiento sobre la realidad, a la cual llegamos a través del silogismo del cual hay dos tipos, por una pate el científico y por otra el dialéctico, en el que el científico es que permite llevar a cabo la demostración, mientras que le dialéctico es un procedimiento racional que parte de premisas probable y no verdaderas como el silogismo científico. En Europa con la caída del imperio Romano hubo escasa producción filosófica, sin embargo en las religiones monoteístas Judía, Cristiana y Musulmán surge la necesidad de filosofar sobre Dios, teniendo un gran desarrollo la filosofía árabe primeramente en Bagdad, luego en Al-Ándalus, pasa a Europa a través de España bajo el dominio árabe, en la que se instauraron las Escuelas de Traductores de Toledo de los textos árabes, confluyendo con un movimiento de recuperación de la filosofía de Europea llamada la Escolástica, siendo el más grande exponente Santo Tomás de Aquino, también conocido como Doctor Angélico, Doctor Común y Doctor de la Humanidad Cristiana, padre de la Escolástica. Uno de los mayores aportes de Santo Tomás es el Método Escolástico, que se elabora con el objetivo primario de ser un instrumento didáctico que alcanza su 149