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Algunas aportaciones o ideas son: Nihilismo, el Súper Hombre, la Transmutación de los valores y el Eterno Retorno. Carlos mejías Por otra parte, para Lyotard (1983), la posmodernidad es la incredulidad ante los metarrelatos de la humanidad. Por metarrelatos concibe aquellas filosofías que pretenden abarcar la totalidad de la historia. Identifica cuatro grandes metarrelatos: el cristiano, el iluminista, el marxista y el capitalista. Para Lyotard ninguno de estos metarrelatos es idóneos de conducir a la emancipación del ser humano. Todo lo inverso, ve en ellos un trasfondo totalitario, han perdido su valor absoluto y escasean de sentido. En su lugar, surge multitud de pequeños relatos fragmentados que suplantan a esos metarrelatos. Carlos mejías Para Vattimo (1994), hemos ingresado en la posmodernidad, una especie de babel informativa, donde la comunicación y los medios alcanzan un carácter céntrico. La posmodernidad marca la superación de la modernidad encaminada por las concepciones unívocas de los modelos cegados, de las grandes verdades, de compendios consistentes, de la historia como vestigio unitario del acontecer. La posmodernidad abre el camino, según Vattimo, a la tolerancia, a la diversidad, es el paso del pensamiento fuerte, metafísico, de las cosmovisiones filosóficas bien rematadas, de las creencias verdaderas, al pensamiento débil, a una modalidad de nihilismo débil, a un desfilar despreocupado y, por consiguiente, retirado de la acritud existencial. Para Vattimo, las ideas de la posmodernidad y del pensamiento débil están muy relacionadas con el desarrollo del contexto multimedia, con la toma de posición mediática en el nuevo esquema de valores y relaciones. Carlos mejías Lipovetsky (1992) suministra un buen resumen de la sociedad posmoderna: "... es aquella en que reina la indiferencia de masas, donde prevalece el sentimiento de reiteración y estancamiento, en que la autonomía privada no se 299