Page 302 - Libro de Compilacion 2019_Neat

Wladimir Di Zacomo Efectivamente doctor, en relación a la pregunta central de esta interacción ya fije postura que se trata de un movimiento intelectual, filosófico, educativo, cultural y hasta vivencial, siendo que en lo atinente a lo intelectual y filosófico considero oportuno resaltar que la postmodernidad a partir de las críticas de Lyotard respecto a la crisis deslegitimadora de las grandes metanarraciones emancipadoras y especulativas, se dieron las bases para la inviabilidad de un proyecto histórico fundado científicamente en los presupuestos ilustrados de la objetividad y la universalidad, en la que el conocimiento quedaba relegado a la ideología. La postmodenidad se constituye en un pensamiento a histórico, a través de un discurso descontructivo de la historia y de la ciencia misma, en la que erige una micro-historia con basamento teórico múltiples y eclécticos, con ausencia de ortodoxia doctrinal y con renuncia de la predicción, trata de comprender e interpretar esa micro-historia, sin esquemas, ni leyes que permitan explicar los hechos. Carlos Mejias La postmodernidad es el abandono de los grandes relatos, es la pluralidad de enfoques con tendencias relativistas, enfoques narcisistas-hedonistas en lugar de enfoque de los deberes sociales y lo religioso del modernismo. Lipovestky nos dice que es una etapa de transición más que de superación del modernismo y que el siglo XXI se aprecia el proceso hacia el Hipermodernismo, una segunda etapa del modernismo Carlos Mejías Lyotard como ya han mencionado mis compañeros también...la postmodernidad es la muerte de los grandes relatos, implicando la exaltación de los pequeños relatos, o sea el no relato, porque se trata de la fragmentación de la historia, una especie de Caleidoscopismo y a esto Vattimo va agregar o proponer una filosofía del dialecto, como él fue italiano, esta cultura está caracterizada por una serie de pueblos que hablan distintos dialectos, entonces Vattimo dice que la historia es como el dialecto, son distintos dialectos que tienen que comunicarse 302