Page 1099 - Информационное обеспечение
P. 1099

Декоративные  стилизации  Льва  Самойлови-
            ча  Бак ста  (1866-1924)  находились  в  русле  увлече-
            ния ар хаикой художников-«мирискусников», филосо-
            фов, русских поэтов-символистов. Наряду с античной
            важнейшей темой в творчестве Бакста была восточ-
            ная,  где  феерия  красок,  линий,  узоров,  драпировок
            превращала  его  восточные  стилизации  в  «живопис-
            ную  оргию,  маскарад,  баловство  взора»  (Б.  Аса-
            фьев). К оформлению спектаклей привлекались также
            И. Билибин, Е. Лансере, К. Юон, Н. Рерих. «Варвар-
            ское  великолепие»  спектаклей  стало  этаким  «деко-
            ративным экспрессионизмом» с русским и космопо-
            литическим оттенком, поскольку в целом творчество
            «мирискусников»  опиралось  не  только  на  русское
            народное творчество, но и на опыт европейских ху-
            дожников.

                        Контрольные вопросы и задания

               1. Почему конец XIX - начало XX в. называют «сере-
            бряным веком» русской культуры?
               2. Расскажите об архитектуре стиля модерн.
               3. По каким основным направлениям развивалась жи-  Л. Бакст. Эскиз костюма
            вопись в начале XX в.?                               Синей султанши к балету
                                                                     «Шахерезада»
                                                 ***

               Одним из главных факторов, оказавших влияние на мировосприятие русского
            человека, являлись, по мнению Н. Бердяева, необъятные пространства земли, ко-
            торые приходилось осваивать. Заимствование художественных форм из Византии
            в результате христианизации Руси, а затем из западноевропейских стран с высо-
            кой художественной культурой сочеталось с особенным русским темпераментом,
            сформировавшимся в необъятных степных просторах и бескрайних лесах. Осо-
            бая широта художественного мышления проявлялась в удивительно гармоничном
            взаимодействии искусства и природы, архитектуры и окружающего ландшафта, в
            звучности цветовых соотношений в иконописи и стенописи, в декоративности на-
            родного искусства.
               Вместе с тем в русском искусстве на протяжении всей его истории преоблада ло
            не чисто художественное, а нравственное, этическое начало, правдоискатель ство,
            которое, по словам академика Д.С. Лихачева, является стержнем всей рус ской куль-
            туры. Такое понимание сути искусства справедливо для всех русских художников
            от А. Рублева до М. Врубеля. Оно проявилось и в иконописи религи озных подвиж-
            ников - древнерусских живописцев, и в картинах художников-роман тиков начала
            XIX в., и в полотнах демократически настроенных передвижников второй полови-
            ны XIX в., и в живописи художников начала XX в.
               Но  самая  характерная  черта  национального  «русского  стиля»  -  провозгла-
            шенная  Ф.М.  Достоевским  «всемирная  отзывчивость»  русских,  их  постоянная
            готовность учиться у других народов, ассимилировать культурные формы, при-
            давая им размах и масштабность, соответствующие пространствам России.


                                                 541
   1094   1095   1096   1097   1098   1099   1100   1101   1102   1103   1104