Page 19 - Miftahul Azra_Let20_56_Buku Digital

(garis ibu), sedangkan suku Batak, Bali, Jawa menganut garis patrilineal (garis

keturunan laki-laki).

 Upacara pengukuhan kepala suku, kedudukan kepala suku di masa lalu adalah

besar sebab ia harus memiliki kesaktian, keahlian, pengalaman, dan pengaruh

yang kuat karena kepala suku adalah pelindung kelompok sukunya dari berbagai

ancaman. Kepala suku bahkan dianggap ahli dalam upacara pemujaan, upacara

penempatan rumah, upacara pembukaan ladang, dan upacara adat lainnya.

f) Lagu-lagu daerah

Lagu-lagu daerah atau lagu rakyat adalah syair-syair yang ditembangkan dengan

irama menarik dalamnbentuk lisan. Lagu rakyat dikenal dengan sebutannfolksong.

Lagu rakyat untuk anak-anak, misalnya, di Jawa Tengah dan Jawa Timur adalah

Cublak Cublak Suweng, Ilir-Ilir, dan Jamuran; di Jawa Barat adalah Cing Cangkeling;

di Kalimantan Barat adalah lagu Cik Cik Periok; di Bali dikenal lagu Meyong-

Meyong.

Lagu-lagu rakyat umum, misalnya, lagu Butet darinBatak yang dilantunkan

dengan nada sedih, lagunTenang Tanage dari Manggarai, Flores, dengan nuansa

perenungan, dan lagu Kampuang nan Jauh di Mato dari daerah Sumatra Barat. Ada

pula nyanyian religius yang dipadukan dengan tarian di daerah Aceh, yaitu Saman dan

Seudati, dan di Nias ada lagu hoho.

B. Tradisi Sejarah Masyarakat Indonesia Masa Aksara

1. Masyarakat Indonesia Masa Aksara

a. Perkembangan sejarah setelah mengenal aksara

Kedatangan nenek moyang bangsa Indonesia darimYunan ke Nusantara yang

melewati jalan barat (melewati Yunan - Malaka - Sumatra - Jawa), serta yang

melewati jalur utara Yunan Formosa. Jepang Sulawesi Utara dan sampai di Irian/