Page 90 - [1library.co] l la era de las maquinas espirituales kurzweil

conciencia: nadie parece poder explicarse daramente a ese respecto,
Minsky observa que «hay algo extraño en el intento de describir la
Marvin
sea lo que sea lo que quiera deciD>. En eso reside precisamente el pro-
cerebro. 6
el
funciona
CÓmo
de
guido del «problema fácil»
da a sus propios métodos. Permitid al proceso reflejarse a sí mismo y
cual «la blema, dice la escuela para la cual «la conciencia es sólo una máquina que se refleja a sí misma», en que hablar de la conciencia al margen dominio un perderse en descargas neuronales es del patrón de las místico más allá de cualquier esperanza de verificación. A veces se ha hecho referencia a esta visión objetiva como positi. vismo lógico, filosofía que codifícó Ludwig Wittgenstein en
porque las maneras que el pensamiento tiene de .autorreflejarse son
tendréis conciencia. Es un conjunto de habilidades que evolucionan
dimiento que tenga un modelo de sí mismo y que examine y respon-
escuela para la conciencia es sólo una máquina que se refleja a sí misma» es que esta perspectiva es coherente. Pero también es cierto que este enfoque punto de vista subjetivo. Puedo disponer del informe de ello, mi' conocimiento de la experiencia subjetiva de cualquiera que jetivas de otras personas; sólo puedo oír hablar de ellas. De modo propia (o sea precisamente aquello a 10 que apunta la

intrínsecamente más poderosas. del argumento contra la La dificultad ignora e! una persona acerca de su experiencia subjetiva y este informe pue- de referirse no sólo a experiencias subjetivas de la conducta exter- sino rambién a patrones de descarga neuronal. Y si na, no sea yo mismo no es (para mí) diferente de la del resto de mi co- nocimiento objetivo. No tengo experiencia de las experiencias