Page 86 - [1library.co] l la era de las maquinas espirituales kurzweil

neral para experimentar o medir la experiencia subjetiva de otro ente.'
ras máquinas» es despectiva tanto para los animales como para las
los derechos de los animales, acerca de si ciertos animales sufren o no
en el problema de los derechos de los animales. Las discusiones sobre
La opinión, por cierto no infrecuente, que ve en.los animales «me-
en determinadas circunstancias, se derivan de nuestra incapacidad ge-
dispusiéramos de una teoría plenamente satisfactoria de los procesos
el am'arillo. Considero que el lenguaje para expresar mi experiencia
mentales, ello no proporcionaría una experiencia subjetiva del rojo o
yo máquinas. Las máquinas de hoy son todavía un millón de veces más cerebro humano. Su complejidad y sutileza es hoy simples que el comparable a la de los insectos. Es relativamente escasa la especula- ción acerca de la experiencia subjetiva de los insectos, aunque, una vez más, no hay manera convincente de medirla. Pero la disparidad entre las capacidades de las máquinas y las de los animales más
del rojo es inadecuado. Tal vez pueda reunir algunas reflexiones poé-
ticas acerca de ello, pero a menos que mi interlocutor se haya encon-
trado con lo mismo, me resulta imposible compartir mi experiencia.
que sistema nervioso parece evidente
mismo calamar gigante? animales que expresan
usted lo y un ¿Qué es, pues, un
que experimenta cuando habla del rojo? Tal vez su experiencia del rojo sea como la mía del azul, y a la inversa. ¿Cómo podemos comprobar nuestras su- posiciones de que experimentamos de la misma manera estas cuali· dades? En verdad, sabemos que hay algunas diferencias. Puesto que yo padezco de daltonismo, hay matices de color que a mí me parecen idénticos y que para los demás son distintos. Quien

sé mía. ¿Qué experimentan todos"ellos? Nunca lo sabré. diferencia entre los que se encuentra el autor de este libro, les que, dadas las percepciones empáticas de los
¿cómo gran con estos sagaces cefalópodos. sin una contrapartida humana?

Entonces, la dada

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