Page 85 - [1library.co] l la era de las maquinas espirituales kurzweil
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ese               a                                                  83
       LA MENTE COMO MAQUINA CONTRA LA MENTS)
                    MAX PLANCK   EOGAR  ALLAN POE   WOODY AUEN   "t-\\,   "   (  un   en
    \                                                lago


         MAs ALLADELAS MAQUINAS   La  ciencía  no  puede resolver  el  misterio  último de la naturaleza  porque, en último término, somos parte del misterio que trammos   ¿No será todo lo que vemos o parecemos 'un  sueño dentro de un   ¿Qué pasaría  si  todo  fuera  una  ilusión  y nada  existiera?  En  caso, habría pagado demasiado por mi alfombra.   zambullirnos   de  experiencia  quien nunca ha estado sumergido en el agua? ¿Y qué po
















                  de resolver.   sueño?      LA  DIFERENCIA  ENTRE  EXPERIENCIA  OBJETIVA  Y EXPERIENCIA  SUBJETIVA   la   explicar  ¿Podemos   un preludio de Chopin.   color es


















                    tículas  cambian constantemente.  En el nivel celular, en un período
                                 pero
                         las cerebrales).2 En el nivel atómic6, el cambio es mucho más veloz e
                      Je varios años cambiamos la mayoría de nuestras células (aunque no
       usar panículas locales para replicar las nuevas materializaciones. ¿Lo
                            incluye las células cerebrales. No somos en absoluto colecciones per-
                              manentes de partículas. Los patrones de materia y de energía son se-
               Podemos sostener que la conciencia'y la identidad no son en ab-
                 soluto una función de las partículas específicas, porque nuestras par-
          . :.' sería? ¿Es la conciencia una función de las partículas o sólo de su pa-
                                 gradualmente),   Naturalmente, el  material real  que  es reemplazado totalmente en el tér-  dado que nuestro diseño
                                 sólo                                                              se ha agrietado.
                                 cambiaD  nuestro contenido material real cambia constantemente, y muy rápi- do.  Somos como los dibujos que forma el agua en una corriente. El  embate del agua sobre una formación rocosa da lugar a un patrón, a  un  diseño particular, que puede permanecer relativamente inmuta- mino de milésimas de segundo. Esto abona la  idea de que no debe- ríamos  asociar nuestra identidad fundamental  a conjuntos espe



                                 que
                                 decir,   (es                                       to de la «identidad a partir del diseño». y   to de la «identidad a partir del  dis~fí.9»

            "'t{ón de organización?   mipermanentes   ble durante horas o  quizá  años.  constituye el diseño --el agua-  mación.)









       ,       "   ,~,   ~,                                                                             82
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