Page 102 - 106年南投縣外縣市特色參訪手冊1061128

唐山過臺灣

離開或是留下

清領初期棄留爭議中臺灣終
被納入中國統治的版圖，清
廷將西部平原上納稅服役及
接受教化的平埔原住民，視
之為「熟番」並牽引為鎮壓 3
動亂的助力，青壯麻達（年 0
年前的臺灣
青人）成了傳遞公文的飛番； 0
納貢認餉加深了對貨幣的依
賴，番社的草地不斷租贌給
漢人，終至面臨失去了固有
獵場、社地或聚落的平埔原
住民，只好遷往他處，另覓
新天地，為了遠離步步進逼
的漢人勢力，不少平埔原住
民往沿山地區遷徙，形成聚
落。
滄海桑田「畫」臺南

原漢相遇

「有土斯有財」反映傳統漢人社會對於土地資產的
渴望，當大量漢人移居臺灣後，會積極透過各式手
段向平埔原住民租借、購買，取得土地進行耕作，
當原野化成阡陌，逐漸流失作為狩獵場地的平埔原
住民，生活終至無以為繼，迫使許多原住民最後選
擇離開原來的家園，以尋求新的生存機會。

番頭家

雖然許多平埔原住民在與漢人相遇過程中，因為失
去原有土地而生活困難，但也有少數的頭目或菁英
等領導者因軍功晉身統治階層，進而圈佔土地成為
番頭家，擁有廣大的土地和大量的佃農。

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