Page 55 - Münip E-Book

YUNUS EMRE

Mısrî (ö. 1694) bu sebeple “Niyâzî’nin dilinden Yûnus Pek iyi de nedir Yûnusça? 4
durur söyleyen!” dedi. 3
Yunusça, ilim bilmektir; Yunusça, kendin bilmektir. Yu-
Yunus Emre’nin Vuslâtının 700. yılı olması münase- nusça, okumaktır. Yunusça, nefse karşı cihat etmektir.
betiyle, içinde bulunduğumuz 2021 yılının UNESCO Yûnusça, söze yahut sükûta, davranışlarımıza, imaları-
ve Cumhurbaşkanlığımız tarafından “Yunus Emre ve mıza işlemiş olan bir ilâhî üsluptur. Tevhide dönüşmüş
Türkçe Yılı” olarak ilan edilmesi şüphesiz hepimizi ziya- söz ve davranıştır. Yûnusça, konuşurken Hak’la alıp
desiyle memnun etti. Lakin hatırda tutmamız ve dikkat Hak’la vermektir. Bir yangını söndürmek, bir yaraya
etmemiz gereken önemli husus olduğunu da hatırlat- merhem olmak, Mevlâ’yı dağlar ile taşlar ile birlikte ça-
makta fayda vardır. Yapılacak etkinliklerde Yunus Em- ğırmak, bir karıncaya ulu nazarla bakmak, taşa, kurda
re’yi anarken/anlatırken bu büyük değerimizin içinin kuşa bakarken “bir” göz ile bakmak ve içindeki sahibini
boşaltılarak “değersizleştirilmemesi” hususunda azami görmek, “El benim elim değil Fatıma anamızın eli” diye-
gayreti de göstermek zorundayız.
bilmek, yolsuza yol göstermek, çulsuza çul giydirmek,
Şöyle ki; Şair Yunus, düşünür Yunus, hümanist Yunus ve haddini bilmeyenin haddini bildirmek, bir hastaya su
benzeri tanımlamalarla başlayan konuşmaların tamamı vermektir. 5
maalesef Yunus Emre’ye “eksiklik” izafe etmek ve bu açı-
dan “değersizleştirmek” olacaktır... Hasılı Yunusça, “Allemehul beyân’dır”(Rahman 4)

Elbette Yunus Emre, hepimizin ortak değeridir; Bir göçmen kuş havalandı Yunus’un gönül dağından.
Dili başka, rengi başka, kokusu başka… 7 asırdır dola-
Kim ne cihetten baksa onda kendini görür, kendinden nıp durur Rumeli’ni, Şam’ı, Türkistan’ı. Aşka susamış
bir şeyler bulur ve konuşur, zira o Muhammedî sırra gönüllere mana âleminden türlü cevherler taşır, “Her
mazhar olarak “ayna” sâfiyetine ermiş bir derviştir...
Genç Bir Yunus Olsun” diye. Hakikat denizinin incile-
Yunus bizim aşkımız ve irfanımızdır. Dünya’da İslam ri dökülür kanatlarından. Her biri bir fidan olur, yeti-
düşmanlığının önüne geçmek istiyorsak ve dahi gönül şip büyür koca çınar olur. Bacıyân olur, Gaziyân olur,
beldemizi yeniden imar etmek istiyorsak Yunusçayı Âhiyân olur, kök salar toprağa. Rum illeri böylece Ana-
bilmek, Yunusça öğrenmek, Yunusça yaşamak zorun- dolu olur… Kolay mı Yunus olmak Erenler? Yunus her
dayız... daim huzurda, her daim Hızır olur.

3 TATÇI, Mustafa: “Yunusun Denizinde / Yunus Emre Sohbetleri 1”
4 Yunusça tabiri, 35 yılı aşkın süredir Yunus Emre üzerine çalışmalar yapan Mustafa TATÇI tarafından literatüre ka-
zandırılmış bir ifadedir.
5 TATÇI, Mustafa: “Yunusun Denizinde / Yunus Emre Sohbetleri 1”

2021/1 53