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 Points  Mer  He  [Ro] :  concernent  essentiellement  les  points  appelés  points  Mer
                     Inférieurs,  qui  traitent  les  pathologies  des  viscères  Yáng.  Par  exemple :  37  E
                     (ShàngJùXū)  s’utilise  en  cas  de  diarrhées  chroniques  et  de  Chaleur  Humidité  dans  le
                     Gros Intestin, 39 E (XìaJùXū) traite les douleurs intestinales


                        Application de théorie de cinq Mouvements dans les Cinq Points antiques ou Wǔ Shū
                     Xué.


                        Les cinq points Shū Antiques s’utilisent également selon la nature qui les caractérise
                     dans  la  théorie  des  Cinq  mouvements.  C’est  le  Classique  des  difficultés  qui  en  a  fait
                     mention pour la première fois. Au chapitre 64, il est dit que :
                       « Le  point  Puits  des  méridiens  Yīn  est  associé  au  Bois  et  que  le  point  Puits  des
                        méridiens Yáng est associé au Métal. »


                            Méridien Yáng   Métal        Eau          Bois       Feu     Terre

                           Cinq points Shū   Puits   Jaillissement   Rivière   Fleuve     Mer
                              Antiques      (Jǐng)     (Yǒng)        (Shu)      (Jing)    (He)

                            Méridien Yīn     Bois        Feu          Terre     Métal     Eau


                        L’utilisation des cinq points Antiques ou Wǔ Shū Xué en fonction de leur nature dans la
                     théorie des Cinq Éléments, est présentée au chapitre 69 de l’axe spirituel en peu de mots :


                         « En cas de Vide, tonifier la Mère, en cas de Plénitude, calmer le Fils »


                     a) 1  Méthode : Choix du point « Mère » ou « Fils » dans le même méridien avec les
                        re
                     points Ben


                        Si l’on suit ce principe tout en gardant à l’esprit le cycle d’engendrement des Cinq
                     Mouvements, on peut choisir de tonifier le point qui correspond au mouvement "Mère" en
                     cas de Vide (Xù) d’un méridien et en cas de plénitude (Shí), nous choisirons de disperser le
                     point qui correspond au mouvement "Fils".


                        −  Dans un état de vide (Xù) du Foie, comme le Foie est associé au Bois, et que l’Eau
                     est la Mère du Bois, nous choisirons de tonifier le point « Mère » 8 F  (QūQuán), point qui
                                                                                  T
                     correspond à l’Eau du méridien du Foie + la tonification du point 1 F  (DàDūn) qui est le
                                                                                   T
                     point Ben.
                        −  Si le Foie souffre d’un état de Plénitude (Shí), nous choisirons de disperser le point
                     « fils » 2 F  (XíngJiān) point qui correspond au Feu, car le Feu est le Fils du Bois + la
                              D
                     dispersion du point 1 F  (DàDūn) qui est le point Ben.
                                         D






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