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LE TRAITÉ DU FEU EMPEREUR ET DU FEU MINISTRE

LES FONCTIONS PHYSIOLOGIQUES DU
FEU EMPEREUR ET DU FEU MINISTRE
ET LEUR RELATION MUTUELLE

1. LES FONCTIONS PHYSIOLOGIQUES DU FEU MINISTRE

Les fonctions physiologiques du Feu Ministre se manifestent principalement par deux
aspects :

1.1 Qì Hua, la transformation du Qì

Xiāng Huǒ domine le Shào Yáng. Le Biǎo et le ben de Shào Yáng sont tous deux
Yáng. Il est donc le Yáng pur et correspond au trigramme Qian. Le trigramme Qian
correspond au Feu Ministre qui n’a pas de forme. Dans le tableau des trigrammes, le
Qian se trouve au Nord-Ouest. À sa gauche c’est le trigramme Kan qui correspond à l’Eau
des Reins. À sa droite c’est le trigramme Duì qui correspond au Poumon. C’est pour cela
qu’il est dit dans Ling Shu que "Shào Yáng appartient aux Reins et les Reins sont liés
dans le haut avec le Poumon".

Le Feu Ministre Shào Yáng gouverne deux organes : le Poumon et les Reins. Le
Poumon est la source supérieure de l’Eau et les Reins sont la source inférieure de l’eau.
Le Feu Ministre a donc une relation intime avec l’eau. C’est pour cela qu’il est dit dans
Nèijīng que "sous le Feu Ministre, il y a l’Eau Qì qui le soutient et le nourrit". Ici il est donc
dit clairement que le Feu Ministre est nourri par l’Eau Qì. Il ne s’agit ici de la relation de
l’Eau qui contrôle le Feu. Le Feu Ministre est le Feu véritable de Qian Yáng sans forme.
Il loge dans les Reins et est la racine du Yīng Qì du corps humain.

Le processus d’évaporation et de transformation de l’Eau des Reins par le Feu
Ministre est appelé Qì hua. Le Yuán Qì est le produit du Qì Hua. Le Yuán Qì est la racine
des cinq Zàng, des six Fú et des douze méridiens. Il est diffus vers tout le corps par Sān
Jiāo. C’est pour cela que Zhang Yuansu disait que "le MìngMén est l’origine du Feu
Ministre qui domine le Yuán Qì de Sān Jiāo ". La montée et l’activité du Qì de la Terre
dépend de la fonction de transformation de Qì du Feu Ministre. Quand le Feu Ministre
réchauffe le Poumon, la source de l’Eau peut continuer à jaillir. Quand le Qì du Poumon
ventile et diffuse normalement, la peau est bien nourrie. C’est pour cela qu’on dit que la
descente du Qì du Poumon est en fait une fonction du Feu Ministre. C’est le Feu
Ministre qui domine la montée, la descente, l’entrée et la sortie du Qì.

2.1 Shēng hua, production et transformation

Le trigramme Qian correspond au Feu Ministre de Shào Yáng Sān Jiāo. Le
trigramme Kun correspond à la Rate Terre Tài Yīn. Le Qian et le Kun se rejoignent dans
le palais central.

La Rate Terre est produite suivant le Feu Ministre. C’est grâce à la fonction
d’évaporation, de pourrissement, de production et de transformation du Feu Ministre
Shào Yáng que la Rate peut transformer les aliments et transporter la quintessence des
aliments vers tout le corps. Le processus d’évaporation et de pourrissement des aliments
et de transformation et de production de la quintessence par le Feu Ministre est ce qu’on
appelle la fonction Shēng Hua du Feu Ministre. Ce processus produit le Qì de l’estomac.

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