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L’échange entre les 2 cycles se fait par Shèn, les Reins, à la plante du pied.

Le rôle de Wèi Qì va être :
- De donner son éclat à la peau et le lustre aux poils (rôle nourricier)
- De protéger le Biǎo, la surface contre les facteurs climatiques nocifs, les Wai Xié
Qì
- De contrôler l’ouverture et la fermeture des pores de la peau afin de réguler la
transpiration, la fuite des liquides et de permettre la thermorégulation de l’organisme
- D’entretenir les tissus sous cutanés
- Protège les Zàng, organes, la nuit
Ling Shu chapitre 47
 « Le Wèi Qì est ce qui réchauffe les chairs, donne du brillant à la peau, enrichit les
espaces sous cutanés, et commande l’ouverture. »

Yīng Qì et Wèi Qì ont des fonctions différentes, toutefois ils sont intimement liés, l’un à
l’autre.
Yīng Qì est à l’intérieur, il nourrit et est protégé par le Yáng.
Wèi Qì circule à l’extérieur, il assure la défense contre la pénétration des Xié Qì,
énergies perverses, il est nourri par le Yīn.

Ces simples explications permettent de comprendre que les personnes qui sont
atteintes facilement de Xié Qì externes et notamment de toutes les sortes d’allergies,
présentent une déficience de Wèi Qì.
Wèi Qì est une énergie défensive.

4°) Jīng Qì
Jīng Qì est le principe essentiel de la quintessence, il est composé de deux parties.
- Le Jīng Qì inné, d’origine parentale, reçu lors de la conception, ou encore appelé
« du ciel antérieur ». Ce Jīng Qì ne peut être renouvelé.
- Le Jīng Qì dit « Jīng Qì de la nourriture » qui vient de la digestion et de
l’assimilation des aliments, est appelé aussi le Jīng Qì acquis ou « du ciel
postérieur ».

Le Jīng Qì inné sert à préparer la base matérielle pour recevoir le Jīng Qì acquis (des
aliments). Le Jīng Qì acquis porte aide, assistance et soutien au Jīng Qì inné. Tous deux
sont stockés dans les Reins.
Une partie de Zhēng Qì, énergie droite et correcte, est conservée dans chaque organe,
pour permettre leur entretien et leur fonctionnement, c’est le Jīng Qì.
Le surplus du Jīng Qì est stocké dans les Reins, Shèn, où à tout moment les organes et
les tissus peuvent le puiser en cas de besoin pour leur fonctionnement physiologique.
Cette réserve varie en cours d’année suivant les saisons. L’automne est la période de
mise en réserve, pour une utilisation énergétique l’hiver. C’est pourquoi en automne et en
hiver le surplus de Jīng Qì doit être abondant pour que les fonctions physiologiques
puissent être assurées car le Yáng décroit.
En revanche au printemps et en été le Yáng monte, on ne devrait pas à avoir à puiser
dans les réserves.
L’état de Jīng Qì correspondant à l’état de fonctionnement des organes s’observe par
l’éclat des yeux.

On trouve dans le Lìngshu, la citation :
 « L’essence distillée du Zhēn Qì des 5 Zang-6 Fŭ, soit le Jīng Qì monte et se
concentre dans les yeux ».

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