Page 38 - ศิลปศึกษาทช21003.indd

30

รัชกาลที่ 3

วงปพาทยไดพัฒนาขึ้นเปนวงปพาทยเครื่องคู เพราะไดมีการประดิษฐระนาดทุม มาคู

กับระนาดเอก และประดิษฐฆองวงเล็กมาคูกับ ฆองวงใหญ

รัชกาลที่ 4

วงปพาทยไดพัฒนาขึ้นเปนวงปพาทยเครื่องใหญ ไดมีการประดิษฐเครื่องดนตรี เพิ่มขึ้น

2 ชนิด เรียกวา ระนาดเอกเหล็ก และระนาดทุมเหล็ก นํามาบรรเลงเพิ่มในวงปพาทยเครื่องคู

ทําใหขนาดของวงปพาทยขยายใหญขึ้น จึงเรียกวา วงปพาทยเครื่องใหญ เพลงเถาเกิดขึ้น

มากมายในสมัยนี้ นอกจากนี้วงเครื่องสาย ก็เกิดขึ้นในสมัยรัชกาลนี้เชนกัน

รัชกาลที่ 5

ไดมีการปรับปรุงวงปพาทยขึ้นใหม เรียกวา “วงปพาทยดึกดําบรรพ” ใชบรรเลง

ประกอบการแสดง “ละครดึกดําบรรพ” วงปพาทยดึกดําบรรพ ประกอบดวยระนาดเอก

ฆองวงใหญ ระนาดทุม ระนาดทุมเหล็ก ขลุย ซออู ฆองหุย (ฆอง 7 ใบ) ตะโพน กลองตะโพน
และเครื่องกํากับจังหวะ

รัชกาลที่ 6

มีการปรับปรุงวงปพาทยขึ้น โดยนําวงดนตรีของมอญมาผสมกับวงปพาทยของไทย

เรียกวา “วงปพาทยมอญ” โดยหลวงประดิษฐไพเราะ (ศร ศิลปบรรเลง) เปนผูปรับปรุงขึ้น วงป

พาทยมอญดังกลาวนี้ ก็มีทั้งวงปพาทยมอญเครื่องหา เครื่องคู และเครื่องใหญ เชนเดียวกับวงป

พาทยของไทย และกลายเปนที่นิยมใชบรรเลงประโคมในงานศพ มาจนกระทั่งบัดนี้ รูปแบบของวง

ดนตรีไทยเปลี่ยนแปลงพัฒนา ดังนี้คือ

1. การนําเครื่องดนตรีของชวา หรืออินโดนีเซีย คือ “อังกะลุง” มาเผยแพรในเมืองไทย

เปนครั้งแรก โดยหลวงประดิษฐไพเราะ (ศร ศิลปบรรเลง) นํามาดัดแปลง ปรับปรุงขึ้นใหมใหมี
เสียงครบ 7 เสียง (เดิมมี 5 เสียง) ปรับปรุงวิธีการเลน โดยถือเขยาคนละ 2 เสียง ทําให

กลายเปนเครื่องดนตรีไทยอีกอยางหนึ่ง เพราะคนไทยสามารถทําอังกะลุงไดเอง อีกทั้งวิธีการ

บรรเลงก็เปนแบบเฉพาะของเราแตกตางไปจากของชวาโดยสิ้นเชิง

2. การนําเครื่องดนตรีของตางชาติเขามาบรรเลงผสมในวงเครื่องสาย ไดแก ขิมของจีน

และออรแกนของฝรั่ง ทําใหวงเครื่องสายพัฒนารูปแบบของวงไปอีกลักษณะหนึ่ง คือ

“วงเครื่องสายผสม”

38 ศิลปศึกษา ระดับมัธยมศึกษาตอนต้น : ทช21003
ส�ำนักงำน กศน.จังหวัดกำฬสินธุ์