Page 155 - Historia de la civilización peruana contemplada en sus tres etapas clásicas de Tiahuanaco, Hattun Colla y el Cuzco, precedida de un ensayo de determinación de "la ley de translación" de las civilizaciones americanas

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HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN PERUANA 151

Cuatro de ellos conservaron el calificativo aimara, propio de
su origen, a saber:
Aillu Aimara Uraypi.
Aillu Aimara Callao.
Aillu Aimara Challanca.
Aillu Collana Aimara.
Y ello para distinguirse de los cuatro aillos restantes, los
cuales fueron de genuina estirpe quechua a saber:
Aillu Arpairaca.
Aillu Hatuncana.
Aillu Quechua.
Aillu Huamánpalpa.
Aimara y Collana continúan llamándose en nuestros días dos
de los ocho aillos fundadores del valle de Tacna.
Aru es “idioma” en el habla del Collao y aya “difunto” q “an-
tepasado”.
Los quechuas, conquistadores del Collao, admitieron para la
lengua hablad# en el Collao el calificativo de ayam aru, en el sen-
tido ya mencionado de lengua de los muertos o de los antepasados,
reconociendo en esta forma la paternidad collagua que afectó a
uno de los cuatro ayares fundadores del imperio personificado por
Manco.
El idioma hablado fué uno de los criterios por el cual se ri-
gieron los régulos del Collao (y más tarde los Incas del Cuzco)
para clasificar a sus indios, ya lugareños, y como tales entendi-
dos en la lengua de su origen, o ya mitayos, esto es, inmigrados y
fronterizos, y como tales de antecedentes idiomáticos distintos.
Y no se limitaron a tanto, sino que dentro de la organización
de sus marcas ya regnícolas o ya colonizadas, poseyeron grupos de
aillos castizos (“collanas”) cuyo oficio consistió en propender por
la pureza del idioma y otros cuya misión fué progagarlo entre gen-
tes pertenecientes a comunidades de habla distinta.
En este sentido llamaron aru hattas a los indios que hablaron
con propiedad la lengua de el Collao, a los que consideraron como
depositarios de la hatta, o sea de la semilla, del aru.