Page 167 - Historia de la civilización peruana contemplada en sus tres etapas clásicas de Tiahuanaco, Hattun Colla y el Cuzco, precedida de un ensayo de determinación de "la ley de translación" de las civilizaciones americanas

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HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN PERUANA 163

cicazgo serrano de Chucuito, durante el ituraimi o mes de noviem-
“
bre, acostumbraban celebrar las ceremonias y danzas del itu
Chucuito, al pie del Morro de Arica, donde Chucos, despren-
didos del mencionado gran cacicazgo mediterráneo de Chucuito,
poseyeron guaneras y pesquerías y celebraron las consabidas cere-
monias y danzas del itu.
Chucuito a inmediaciones del Callao, donde acostumbraban
celebrar las fiestas del Itu ciertos indios del valle de Lima, de an-
tigua extracción colla, venidos a dicho valle en calidad de mitmas
o mitayos.
Eten, en la costa Norte del Perú, donde acostumbraban cele-
brar la fiesta del Itu los indios de los valles de Lambayeque.
Itos, en el égido de Oruro.
Sitana (S-itu-ana), en el remate del valle de Locumba.
Iqui-itu (Iquitos).
Ite-ne (Itene).
Cieza de León, en sus Crónicas, refiere que por los años de
1560 gobernaba el gran cacicazgo mediterráneo de Chucuito, con
sus dependencias costeñas de Moquegua, Tacna y Arica, un Ca-
riapassa o con más propiedad, un Catari Apassa, en quien reco-
noce cualidades de sagacidad poco comunes “entre los de su raza”.
De dicho cacique mayor de Chucuito se hace mención en cier-
tas cédulas de creación de encomiendas, en tierras, pertenencias
costeñas del gran cacicazgo de Chucuito.
En una del año de 1540, otorgada por el Marqués Pizarro al
conquistador Hernando de Torres, se lee lo siguiente:
“En el valle de Lluta os encomiendo cincuenta indios tri-
butarios, con su principal, Cariapassa (Catari Apasa) ; y en el de
Cochuna (o de Moquegua) noventa y cuatro indios tributarios con
su principal Juan, que es el mencionado Cariapasa.”
Los caciques grandes de Chucuito, verdaderos régulos india-
nos dentro de la teoría de sus dependencias cacicales menores se-
rranas y costeñas, acostumbraron titularse ingas, debido proba-
blemente a su condición de orejones, la cual les provino, acaso, de
sus alianzas matrimoniales con pallas cuzqueñas.