Page 93 - Egipto TOMO 2
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LA UNIYEESIDAD Y LA MEZQUITA DE EL-áZHAR
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                                                          áun mas adelante. La vida
                  alemanas v francesas en los últimos tiempos de la Edad media, y
                  de los estudiantes en el sentido más estricto de la palabra, es la de los colegios provinciales,
                  con más el tener residencia interna, circunstancia que á nosotros los europeos no puede
                  ménos que sorprendemos. Los anejos y dependencias de  la mezquita encierran  lo que se
                  llama los rinaks, es decir, campos, en los cuales se establecen los estudiantes por grupos,
                  según  la comarca de donde proceden: mas como  los campos resultan incapaces para  el
                  número inmenso de escolares que á ellos acuden  , los que se hallan en posición desahogada
                  establécense en casas particulares cerca de la universidad. Al presente existen cuarenta y un
                  rinaks y calles, hcircit, es decir, otras tantas divisiones en la mezquita, que no separa muro
                  alguno.  El rinak más poblado, puesto que en él moran mil cuatrocientos dos estudiantes, es
                  el del Egipto superior. Después de éste citaremos sólo por via de ejemplo el de el-Feshnijeh,
                  correspondiente á  la provincia de Beni-Suef, con setecientos tres habitantes;  el de Tebriz,
                  con ciento  diez y  seis. No hay para qué decir que  las circunscripciones del Islam más
                  apartadas del centro, cuentan con menor número  de representantes: así Bagdad sólo tiene
                  uno;  la India,  siete; las dos ciudades santas, ocho;  el Darfur,  seis. En 1871 habia seis
                  estudiantes de Java que continuaron en el establecimiento hasta 1875. La mayor parte de
                  rinaks se hallan repartidos no tanto por comunidad de origen, como en virtud de considera-
                  ciones de interés común: así podemos decir que los hanbalitas tienen un rinak en el cual se
                  encuentran  veintitrés estudiantes.  Los  ciegos  tienen  otro  que cuenta  doscientos cinco
                  miembros que, cosa verdaderamente digna de tenerse en cuenta, han adquirido desde hace ya
                  muchísimo tiempo la peor reputación por su fanatismo exagerado y su salvajismo incompa-1876
                                  1877
                  rable.  Existe por último un rinak especial para los estudiantes que carecen de campo propio,
                  que al presente reúne nada ménos que ochocientos noventa y siete pensionistas.
                    En resúmen,  la  estadística universitaria hasta  1877, arroja las siguientes cifras, que
                  permiten formar idea del movimiento científico del país:
                                  1871     314 profesores y  9668 alumnos.
                                  1873     321  «   10216  «
                                           325  «   11095  «
                                           231  «   7695  «
                    La disminución que en el último se observa respecto de profesores (94) y alumnos (3400),
                  tiene una explicación muy sencilla, y de fijo se engañaría quien la buscara en falta de entu-
                  siasmo por parte  de  la población musulmana respecto de  la ciencia religiosa. No,  esta
                  explicación debe buscarse en el antiguo proverbio. Inter arma silent musce. Ante las armas
                  enmudecen las musas. La guerra turco-rusa ha llamado á las armas á toda la juventud del
                  Islam, y por consiguiente, los habitantes de muchas de las más importantes provincias, se
                  hallan imposibilitados para enviar á sus hijos á  Egipto. En cuanto vuelvan á lucir los
                  benditos resplandores de la paz, la floreciente el-Azhar, á la cual sólo pueden negar una
                  reforma total y conceder una  fútil semiciencia el fanatismo ciego ó un espíritu mezquino
                  y limitado, encontrará de nuevo la plenitud de su gloria  y de su prosperidad.
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