Page 5 - Krshna Figura Histórica, Creación Mitológica o la Combinación de Ambas

5

que “Krishna tenía más 'sustancia' de historia real
que la mayoría de las figuras históricas religiosas,
aunque mucha de esta información parece
exagerada a primera vista” (ídem: 05). Los relatos
de la vida de Krshna no parecen exagerados, son,
estrictamente hablando, terriblemente exagerados
y fantasiosos a los ojos de un lector laico, solo
aquellos que están acostumbrados a creer en
fantasías religiosas no se asustan. Simplemente no
son para los delirantes que no saben cómo
diferenciar el mito de la realidad. Estrictamente
hablando, no hay biografías, solo hagiografías. Por
lo tanto, en las siguientes páginas, el lector podrá
ver la diferencia en la percepción de los mitos, que
rodean la vida de Krshna con tantas fantasías, en
la mente de los investigadores religiosos y, en
contraste, cuánto difiere esta percepción al verlos a
través de la mente de un investigador laico.
Charles Freeman ha señalado brevemente
lo siguiente con respecto a los estudios de la
historicidad de Jesús, que se aplica en gran medida
acertadamente al estudio actual de la historicidad
de Krshna: “El tema dominante en los estudios del
Nuevo Testamento durante los últimos doscientos
años ha sido si las fuentes de los evangelios
proporcionan una imagen precisa de la vida de
Jesús. Los evangelios tienen importantes
discrepancias y omisiones que dificultan su uso
como textos históricos, y sus autores brindan poca
valoración crítica de sus fuentes, como solían hacer
los historiadores griegos más sofisticados de la
época. Hay una tendencia a llenar los vacíos con el
Jesús que quiero, el Jesús que se adapta a las