Page 3 - gaceta muertos 31 oct 16 bco y negro_Neat
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la calabaza.
                                                                                                                                 Día de Muertos en México,
                         Rosa Itzel Alvarado López  (2° “A”)                                    A Través de los Ojos del Alma. Por Eduardo Merlo Juárez.
                                                                                    "Según la creencia de la civilización mexicana antigua, cuando el individuo
                 Estaba Cheli la secretaria  platicando con Duarte
                                                                                    muere su espíritu continúa viviendo en Mictlán, lugar de residencia de las
                             Llega la calaca y le dice
                                                                                    almas que han dejado la vida terrenal. Dioses benevolentes crearon este
                         Vámonos para donde yo te traje
                                                                                    recinto ideal que nada tiene de tenebroso y es más bien tranquilo y
                          Duarte enfurecido le responde                             agradable, donde las almas reposan plácidamente hasta el día, designado
                     Perdón calaquita yo no me voy contigo                          por la costumbre, en que retornan a sus antiguos hogares para visitar a sus
                                  ni con nadie
                                                                                    parientes. Aunque durante esa visita no se ven entre sí, mutuamente ellos se
                      Cheli muy asustada grita de suspenso
                                                                                    sienten.
                            y la calaca sale huyendo.
                                                                                    El calendario ritual señala dos ocasiones para la llegada de los muertos.
                                                                                    Cada una de ellas es una fiesta de alegría y evocación. Llanto o dolor no
                     Isidro de los Santos Álvarez (2° “A”)                          existen, pues no es motivo de tristeza la visita cordial de los difuntos. La
                            Por rumbos de la escuela                                exagerada hospitalidad de los mexicanos es proverbial. Ésta se manifiesta a
                           dicen que rondaba la muerte                              la menor provocación, aún más si los visitantes son sus parientes ya
                           Con gran cantidad de ganas                               fallecidos. Hay que deleitarlos y dejarlos satisfechos con todo aquello que
                             y con muy poca suerte.                                 es de su mayor agrado y asombro: la comida.
                                                                                    Desde remotas épocas hasta la actualidad, el “banquete mortuorio”,
                         En las aulas de la telesecundaria                          resplandece en todas las moradas nacionales, desde los humildes jacales o
                         son muy afortunados pues dicen                             casas rústicas, hasta los palacios y mansiones.
                      que la muerte les hace los mandados.                          La comida ritual se efectúa en un ambiente regiamente aderezado en el que
                                                                                    vivos y muertos se hacen compañía.
                              Al panteón del pueblo                                 Cada pueblo y región ofrece variados diseños e ideas para este evento, pero
                            a los maestros se llevaron                              todos con la misma finalidad: recibir y alimentar a los invitados, y convivir
                             y a los chavos de la tele                              (o tal vez “conmorir”), con ellos”.
                             sin estudios los dejaron.                              Se practica en todo México, en ella participan todos los grupos sociales.
                                                                                    Según la creencia popular, el día 1° de noviembre se dedica a las personas
                          Los estudiantes descontentos                              que murieron siendo niños; el día 2 a los fallecidos en edad adulta. En
                           con la huesuda se enojaron                               algunos lugares del país el 28 de octubre corresponde a las personas que
                             y de la puerta de la tele                              murieron a causa de un accidente. En cambio, el 30 del mismo mes se
                              a patadas la sacaron.                                 espera la llegada de las almas de los “limbos” o niños que murieron sin
                                                                                    haber recibido el bautizo.
                      Josué Alfredo Haro Pérez (2° “A”)                             La ofrenda, tal y como la conocemos hoy, es un reflejo del sincretismo del
                                 “La calabaza”                                      viejo  y  el  nuevo  mundo.  Es  un  ritual  colorido  donde  el  individuo  y  la
                                                                                    comunidad  están  representados  con  su  dádiva;  es  un  acto  sagrado,  pero
                                Estaba la Maestra
                               Tomasa comiendo                                      también  puede  ser  profano:  la  tradición  popular  es  la  simbiosis  de  la
                                tamales con grasa                                   devoción sagrada y la práctica profana. Ofrendar, en el Día de Muertos, es
                                                                                    compartir con los difuntos el pan, la sal, las frutas, los manjares culinarios
                                  comió tantos
                                                                                    y  el  agua. Es  un  tipo  de  escenografía  que  se  compone  de  elementos
                                   en su casa
                                                                                    naturales, frugales e intangibles, se incluyen olores y fragancias de flores
                                 que se la llevó
    Punto y Aparte. 13 años.  Juan Rulfo. 63 años del Llano en llamas.                     Día de Muertos. Tradición Viva de México. www.teleseneca.edu.mx
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