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de  cempasúchil  (Zempoalxóchitl),  papel  picado,  velas,  calaveras  de
    azúcar, incienso y copal. Se adorna con el típico pan de muerto, calabaza                       Luz María Espíndola Campos (2° “A”)
    en  tacha  y  platillos  mexicanos  que  en  vida  fueron  de  la  preferencia  del                     RITA LA CALAVERITA
    difunto.                                                                                        La calaverita sentada del otro lado de la cama
    En varios grupos indígenas se acostumbran las comparsas o cortejos, las                                  buscó a la dama y le dijo
    cuales juegan un papel importante, ya que se trata del rito de ahuyentar u                                    “vengo por ti”
    ofrendar a los muertos, de la representación de las ánimas que no tienen                                      la dama le dice
    una casa a la cual llegar, y que vagan por la comunidad, la cual se encarga                                  “quién es usted”
                                                                                                             la calaverita le responde
    de dar a dichas ánimas alimento y bebida. También es una representación                            “soy Rita la calaverita bueno eso creo”
    que a través de la música y la danza busca transgredir normas y exponer de                          “cómo que usted creé” dijo la dama
    los problemas cotidianos y su entorno. Para recibir a las ánimas, se les        “no me cambie la conversación José Delfina” respondió furiosamente la calaverita
    quema copal y se les dirigen algunas palabras de bienvenida. Es común que          “OYE! Yo no me llamo José Delfina me llamo Catrina” respondió la dama
    estas acciones vayan acompañadas de música. La riqueza cultural de estas                          “¡ah no!” dijo la calaverita bien apenada
    celebraciones reposa en las creaciones artísticas que músicos, pintores y                  “no José Delfina es mi vecina ella vive a lado de mi casa”
    poetas mexicanos han generado en los últimos siglos, aportando al mundo          Rita la calaverita se pone más pálida y se disculpa con catrina y se va dejando su
    obras de singular valor como la que se encuentra contenida en la                                               mal espíritu.
    producción gráfica de José Guadalupe Posada, en la literatura de Octavio                        José Gabriel González Huerta (2° “A”)
    Paz y en la poesía de José Gorostiza.
                                                                                                              Va el director Aurelio
    La UNESCO declaró en al año 2003 a la festividad indígena del día de
                                                                                                                pidiendo posada
    muertos, "Obra maestra del patrimonio cultural de la humanidad."
                                                                                                              para ver si algún día
    En el cuarto más grande o en la sala de cada hogar mexicano, se improvisa                                la calavera se apiadaba
    un altar, donde se coloca la ofrenda de muerto, toda una mesa llena de                                 y le guarda alguna estancia
    golosinas y platillos que le gustaban al difunto en vida.
                                                                                                         y la muerte no se lo quiso llevar
    Los panaderos hacen un pan de dulce especial llamado "Pan de Muerto",
                                                                                                           dice que el director Aurelio
    además los niños reciben juguetes confeccionados expresamente para ese
                                                                                                                 no sabe enseñar
    día, sus calaveras de dulce o de chocolate y de azúcar decoradas con                                   y todavía el director Aurelio
    papelitos de colores chillantes, con su nombre escrito con azúcar.                                        no se muere por que
    Ese día las tumbas se lavan y se adornan con ramos y coronas de flores.
                                                                                                             la catrina no lo quiere.
    Son los muertos los que inician el convite, nadie puede tocar sus manjares
    mientras ellos no se han servido, cada difunto tiene su puesto señalado en                           Jesús Méndez Rosas (2° “A”)
    la mesa y está representado por una vela encendida (la llama de la vela                                En las puertas de la escuela
    simboliza al espíritu del muerto y de los Dioses). Se hace una invitación a                             se encontraba la huesuda
    los parientes desaparecidos para que asistan al banquete, acto seguido salen                               pero nadie la pelaba
    de la casa en religioso silencio. Este es el momento en que los muertos se                             porque estaba bien desnuda.
    reúnen a solas para disfrutar de las ofrendas. Después de un lapso prudente                       Estaba la banda de guerra ensayando
    abren las puertas y todos los asistentes se reúnen para hacer honor al                          llegó la huesuda y los anduvo correteando.
    banquete, tienen lugar entonces conmovedoras manifestaciones de alegría
    por este reencuentro entre vivos y muertos.                                                   CALAVERA. Eduardo Cañete Arvizu. 1°A
    El día de difuntos no sólo es día de llanto, pasada la media noche, hora de      Estaba  una calaca tilica y flaca comiendo su hojaldra con leche de vaca.
    muertos, se vuelve fiesta familiar y más tarde fiesta de toda la comunidad.               Estaba la calaca sentada en su butaca llega la catrina y
    Fuente: Serie: A Través de los Ojos del Alma. du@rte                                               le dice ¿comadre por qué  tan flaca?

    Punto y Aparte. 13 años.  Juan Rulfo. 63 años del Llano en llamas.                     Día de Muertos. Tradición Viva de México. www.teleseneca.edu.mx
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