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de cempasúchil (Zempoalxóchitl), papel picado, velas, calaveras de
azúcar, incienso y copal. Se adorna con el típico pan de muerto, calabaza Luz María Espíndola Campos (2° “A”)
en tacha y platillos mexicanos que en vida fueron de la preferencia del RITA LA CALAVERITA
difunto. La calaverita sentada del otro lado de la cama
En varios grupos indígenas se acostumbran las comparsas o cortejos, las buscó a la dama y le dijo
cuales juegan un papel importante, ya que se trata del rito de ahuyentar u “vengo por ti”
ofrendar a los muertos, de la representación de las ánimas que no tienen la dama le dice
una casa a la cual llegar, y que vagan por la comunidad, la cual se encarga “quién es usted”
la calaverita le responde
de dar a dichas ánimas alimento y bebida. También es una representación “soy Rita la calaverita bueno eso creo”
que a través de la música y la danza busca transgredir normas y exponer de “cómo que usted creé” dijo la dama
los problemas cotidianos y su entorno. Para recibir a las ánimas, se les “no me cambie la conversación José Delfina” respondió furiosamente la calaverita
quema copal y se les dirigen algunas palabras de bienvenida. Es común que “OYE! Yo no me llamo José Delfina me llamo Catrina” respondió la dama
estas acciones vayan acompañadas de música. La riqueza cultural de estas “¡ah no!” dijo la calaverita bien apenada
celebraciones reposa en las creaciones artísticas que músicos, pintores y “no José Delfina es mi vecina ella vive a lado de mi casa”
poetas mexicanos han generado en los últimos siglos, aportando al mundo Rita la calaverita se pone más pálida y se disculpa con catrina y se va dejando su
obras de singular valor como la que se encuentra contenida en la mal espíritu.
producción gráfica de José Guadalupe Posada, en la literatura de Octavio José Gabriel González Huerta (2° “A”)
Paz y en la poesía de José Gorostiza.
Va el director Aurelio
La UNESCO declaró en al año 2003 a la festividad indígena del día de
pidiendo posada
muertos, "Obra maestra del patrimonio cultural de la humanidad."
para ver si algún día
En el cuarto más grande o en la sala de cada hogar mexicano, se improvisa la calavera se apiadaba
un altar, donde se coloca la ofrenda de muerto, toda una mesa llena de y le guarda alguna estancia
golosinas y platillos que le gustaban al difunto en vida.
y la muerte no se lo quiso llevar
Los panaderos hacen un pan de dulce especial llamado "Pan de Muerto",
dice que el director Aurelio
además los niños reciben juguetes confeccionados expresamente para ese
no sabe enseñar
día, sus calaveras de dulce o de chocolate y de azúcar decoradas con y todavía el director Aurelio
papelitos de colores chillantes, con su nombre escrito con azúcar. no se muere por que
Ese día las tumbas se lavan y se adornan con ramos y coronas de flores.
la catrina no lo quiere.
Son los muertos los que inician el convite, nadie puede tocar sus manjares
mientras ellos no se han servido, cada difunto tiene su puesto señalado en Jesús Méndez Rosas (2° “A”)
la mesa y está representado por una vela encendida (la llama de la vela En las puertas de la escuela
simboliza al espíritu del muerto y de los Dioses). Se hace una invitación a se encontraba la huesuda
los parientes desaparecidos para que asistan al banquete, acto seguido salen pero nadie la pelaba
de la casa en religioso silencio. Este es el momento en que los muertos se porque estaba bien desnuda.
reúnen a solas para disfrutar de las ofrendas. Después de un lapso prudente Estaba la banda de guerra ensayando
abren las puertas y todos los asistentes se reúnen para hacer honor al llegó la huesuda y los anduvo correteando.
banquete, tienen lugar entonces conmovedoras manifestaciones de alegría
por este reencuentro entre vivos y muertos. CALAVERA. Eduardo Cañete Arvizu. 1°A
El día de difuntos no sólo es día de llanto, pasada la media noche, hora de Estaba una calaca tilica y flaca comiendo su hojaldra con leche de vaca.
muertos, se vuelve fiesta familiar y más tarde fiesta de toda la comunidad. Estaba la calaca sentada en su butaca llega la catrina y
Fuente: Serie: A Través de los Ojos del Alma. du@rte le dice ¿comadre por qué tan flaca?

Punto y Aparte. 13 años. Juan Rulfo. 63 años del Llano en llamas. Día de Muertos. Tradición Viva de México. www.teleseneca.edu.mx
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