Page 14 - КАНОНЫ ЕДИНОГО ЗНАНИЯ-издание 2

М.И. Беляев. «Каноны Единого Знания», © , 2013 | 13

синтеза Веры и Знаний были приняты вначале на Веру, как

информацию для размышления, в качестве гипотез,
постулатов и аксиом. И тогда данная книга на многие и многие

годы станет «научной библией для Верующих». На начальном
этапе осознания некоторые постулаты и аксиомы могут вызывать
изначальное, ничем не обоснованное, отторжение. И это вполне
объяснимо: любая попытка объять необъятное, неизбежно

приводит к ограничениям, к неполному и фрагментарному

изложению основ теории, порождая у людей «конфликты
мышления», разрешение которых требует доказательной

базы (верификация и фальсификация). Однако подобные

«конфликты мышления» почему-то не возникают, когда речь идёт о
современных теориях, в фундаменте которых лежат аксиомы,
постулаты и утверждения, не имеющих доказательной базы и
принятых на Веру, ибо достоверность этих постулатов постоянно
верифицируется (подтверждается) жизненным опытом
традиционного научного мышления.
Новое мышление в рамках традиционного мышления не
имеет доказательной базы. Доказательная база может

возникнуть только тогда, когда постулаты Нового

мышления будут приняты на Веру. И тогда окажется, что
эти постулаты в отличие от «традиционных», будет

невозможно фальсифицировать. Их можно будет только

верифицировать. Это значит, что Междисициплинарная теория
Веры и Знания, по «меркам» современной науки уже изначально
является лженаукой.И этому не стоит удивляться. Новое и
традиционное мышление имеют разный уровень измерения и
потому принципиально несовместимы: Новое мышление

является многомерным (образным), в отличии от

существующего линейного (дуадного). В Новом мышлении