Page 376 - основы милогии 1999

bc.iHCH М.И. " Основы милогии''. 1999 год. Ю
'лава 6. КОЛЛЕКТИВНЫЙ РАЗУМ.
6.1. ЛИЧНОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА.
Человек входит в жизнь как целостный феномен. Жизненная деятельность человека
гшенная позиция личности формируется совокупностью всех социальных влияний на
века, и прежде всего, системой общественного воспитания.
Личность есть системное качество, хотя носителем этого качества является вполне
гвенный, телесный индивидуума со всеми его врожденными и приобретенными свойствами,
врожденные (внутренние) свойства, составляют лишь условия (предпосылки)
шрования и функционирования личности, как и внешние условия и обстоятельства жизни,
дающие на долю индивидуума. Внутренние и внешние условия формирования личности
ювокупности характеризуются мультидвойственными, интегрированными отношениями.
Социальная личность складывается в общении людей, начиная с первичных форм
:ния матери с ребенком. Формирование человека как личности требует от общества
эянного и сознательно организуемого совершенствования системы общественного
1 гания, преодоления застойных, традиционных, стихийно сложившихся форм. Выступая
ьектом, и результатом общественных отношений, личность формируется через ее активные
ственные действия, сознательно, или бессознательно, преобразуя и окружающую среду,
iy себя в процессе целенаправленной деятельности. Целенаправленное формирование
эсти человека предполагает её проектирование, но не на основе общего для всех людей
она, а в соответствии с индивидуальным для каждого человека проектом, учитывающим
шкрегные физиологические и психологические особенности.
Главной ячейкой общества во все времена считалась семья, в которой закладывались
ы мировоззрения личности. В современных условиях на формирование мировоззрения
элыпе и больше начинает влиять внешняя среда, интенсивные контакты с которой у
ека начинаются уже с самого раннего детства. Формирование личности происходит под
шем этих мультидвойственных отношений. Отдельные семьи начинают как бы
рироваться в единую семью- группы, общество. Эта интеграция приводит к тому, что по
1аиболее важным вопросам жизнедеятельности члены отдельных семей вступают друг с
м в отношения координации по всем наиболее важным вопросам. Происходит то, что и
) назвать уничтожением семьи, хотя на самом деле это путь не уничтожения, а создания
коллективной семьи, обладающей качествами, которых не было у нее ранее и которой
идуальные семьи передают важную часть своих функций по воспитанию и обучению.
, обладающая этими качествами, будет способна формировать личности, отвечающие
«аниям времени.
Главная цель развития личности - возможно более полная реализация человеком
> себя, своих способностей и возможностей, возможно более полное самовыражение и
(скрытие. Но эти качества невозможны без участия других людей, они невозможны в
ции и противопоставлении себя обществу, без обращения к другим людям,
шагающего их активное соучастие в этом процессе. Личность человека формируется
шянием общества и в процессе этого формирования происходит всесторонняя
ация его связей с обществом.
Понятие личности - это совокупность таких психологических качеств индивидуума как
:ние к чему-либо, нормы поведения, взглядов, ценности. Личность - это автономная
а, которая может быть независима от общества, что независимость проявляется в
гнном мировоззрении личности, в её самосознании. Мирровозрение личности, ее
)знание формируется под влиянием общества, поэтому оно оказывается
зрованным с обществом. Оно не может быть независимым от общества. Общество всегда
зляет к личности какие-то требования, сущность которых заключается в том, что человек
выполнять некоторую совокупность действий, в зависимости от своего социального
. При этом в интегрированной социальной системе человек может играть